文化部副部長項兆倫：

從2001年開始，我國由政府主導(dǎo)推動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)走過了15個年頭。今年也是國務(wù)院設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”十周年。十多年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得了顯著進展，搶救性保護、整體性保護、生產(chǎn)性保護等保護方式在實踐中得到廣泛響應(yīng)，社會公眾參與保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識與積極性不斷增強。

當(dāng)前和今后一個時期，文化部將以“鞏固搶救保護成果，提高保護傳承水平”為指導(dǎo)思想，進一步完善制度，調(diào)動社會各界的積極性，努力擴大傳承人群，擴大非遺受眾，增強傳承活力，推動非遺保護事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。重點工作主要有：一是推動振興中國傳統(tǒng)工藝。二是加強傳統(tǒng)戲曲保護，推動傳統(tǒng)戲曲振興。三是推進搶救性記錄工程和非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)。四是啟動第五批國家級非遺代表性傳承人評審工作。五是開展保護規(guī)劃編制和項目實施情況評估。六是繼續(xù)推動非遺進校園、非遺進公共文化場館。七是積極推動我國申報聯(lián)合國教科文組織非遺名錄工作。八是開展非遺法貫徹落實情況檢查。

財政部副部長余蔚平：

財政部從2006年開始設(shè)立國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金以來，該項資金年均增長27.37%。主要支持三個方面：一是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目補助費；二是國家級代表性傳承人補助費；三是國家級文化生態(tài)保護區(qū)補助費。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稅收扶持政策問題，我部會同工信部、國家稅務(wù)總局，已經(jīng)做了多次調(diào)研，下一步將統(tǒng)籌研究完善非遺生產(chǎn)性保護項目的增值稅政策。同時，非遺行業(yè)大多為小微企業(yè)，小微企業(yè)現(xiàn)在的稅收優(yōu)惠政策都是可以享受的。

下一步，我們將根據(jù)各位委員、專家的意見和建議，著力在四個方面下功夫：一是結(jié)合中央的財力，盡可能加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的支持；二是進一步優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，突出支持重點，加強績效管理，提高資金使用效益；三是督促地方財政部門完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的投入機制；四是發(fā)揮財政資金的政策導(dǎo)向作用，積極拓寬資金渠道，引導(dǎo)社會力量加大投入。

教育部副部長劉利民：

我們將結(jié)合各級各類教育，特別是職業(yè)教育特點和人才培養(yǎng)規(guī)律，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護為重點，同時兼顧民族文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)手工技藝等領(lǐng)域積極推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，努力為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護提供人才支撐。

我們會同文化部和國家民委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承和創(chuàng)新工作的意見》，《意見》提出推動民族文化融入學(xué)校教育的全過程、推動民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式的改革、服務(wù)相關(guān)民族產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與發(fā)展、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才的培養(yǎng)、促進民族地區(qū)專業(yè)設(shè)置調(diào)整與優(yōu)化等5項重點任務(wù)。

通過這5項重點任務(wù)，借助職業(yè)教育改造民間傳統(tǒng)手工藝父子師徒世代相繼、口傳身授的傳承模式，使傳承更加規(guī)范、系統(tǒng)和科學(xué)。推動傳承手工技藝與時代發(fā)展相結(jié)合、與科技進步相結(jié)合、與國際市場相結(jié)合，提升傳統(tǒng)手工藝品的品質(zhì)。推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，調(diào)整專業(yè)設(shè)置、加強專業(yè)建設(shè)、更新課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、實施對口培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障。

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部總經(jīng)濟師趙暉:

關(guān)于非遺的應(yīng)用性傳承問題。我認為非遺傳承有兩種形式，一種是保存種子式的傳承，只有極少數(shù)人從事，甚至只成為資料了，這種傳承沒有生命力。目前我們大量的傳統(tǒng)營造技藝就是這種狀態(tài)。還有一種是應(yīng)用性傳承，在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中普遍應(yīng)用。舉個例子說明應(yīng)用性傳承是可以做到的，我國歷史上是夯土建筑（干打壘)大國，但現(xiàn)在人們都把夯土建筑作為貧窮落后的標(biāo)志拆掉，沒有去考慮傳承和應(yīng)用問題。法國里昂地區(qū)有大片傳統(tǒng)夯土建筑，不僅在保存使用，而且經(jīng)過研究改進了夯土技術(shù)，在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用，上個世紀80年代建的三層樓的保障房采用了新型夯土結(jié)構(gòu)，其改進在于土和石子的科學(xué)比例、采用現(xiàn)代模板、采用電動器具夯，這樣的夯土結(jié)構(gòu)強度很高，整體性很好。土和石子還是就地取材。我們引進了這個技術(shù)，在八度地震平臺上做過試驗，建筑沒有受到大損壞。我們在甘肅、新疆、福建、江西、河北等地建了示范房并推廣，優(yōu)點十分突出，便宜、冬暖夏涼、抗震、美觀，群眾十分喜歡。這個例子說明要做到應(yīng)用性傳承，一是要執(zhí)著，要對傳統(tǒng)有崇敬之心，堅信傳統(tǒng)都應(yīng)該傳承。二是要創(chuàng)新，研究透其優(yōu)點、研究透其缺點，用新技術(shù)去克服缺點，使其滿足現(xiàn)代生產(chǎn)生活需求，給它注入新的生命力。