全國政協(xié)委員李延聲畫作《矗立潮頭——世界潮流 浩浩蕩蕩》

1916年9月15口，孫中山觀錢塘江大潮，革命的洪流激蕩著他的靈感，孫中山寫下了“猛進(jìn)如潮”的題詞，此句制匾懸于海寧觀潮亭，至今猶存。而早期傳與其同時(shí)所題寫的“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的警世名言，則長(zhǎng)期存疑。多年來不少文化學(xué)者，如周幼瑞、張曉東、張忠誨、余齊昭等人，力圖考證源流。通過史料的不斷挖掘，逐漸梳理出此句應(yīng)為孫中山于1920年下半年在上海應(yīng)黃文中所請(qǐng)為其《日本民權(quán)發(fā)達(dá)史》一書所寫題詞的結(jié)論。

偉人的智慧總是令人追思無限。盡管歲月的車輪又駛過了一個(gè)世紀(jì)，但關(guān)于孫中山這句傳世良言的故事卻仍在繼續(xù)。從中共十八大以來，習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合引用孫中山“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的名言。孫中山精神亦是海內(nèi)外中華兒女的共識(shí)。

近百年后的今天，巨幅人物畫作品《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》得以呈現(xiàn)。這幅高2.16米、長(zhǎng)7.09米的水墨人物畫，描繪了巋然站立在驚濤駭浪邊的中國近代民主革命偉大先驅(qū)孫中山的形象，龐大的畫面整體以黑、白、灰為基調(diào)，人物外形的線條刻畫遒勁精煉、造型挺括，大色塊重墨著筆的人物形象與枯筆焦墨寫就的巖石及氤氳淡墨顯現(xiàn)的洶涌波濤形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。展翅于海面上的5只海鷗與涌動(dòng)的海潮使畫面立時(shí)生發(fā)出蓬勃的生命力和運(yùn)動(dòng)感。畫作的作者即全國政協(xié)委員、中國國家畫院國畫院藝委會(huì)主任、國家一級(jí)美術(shù)師李延聲。

這幅作品是李延聲繼其歷史人物題材巨制《正氣篇》、《魂系山河》后，又一歷史人物題材長(zhǎng)卷《天下為公孫中山畫卷》的第15部分。完成后的《天下為公孫中山畫卷》將生動(dòng)再現(xiàn)偉人孫中山一生波瀾壯闊的革命事跡，包括海外活動(dòng)、辛亥革命等典型事例，并且從時(shí)間和歷史內(nèi)容上看，該畫卷亦是《魂系山河》的創(chuàng)作延續(xù)。

曾師從潘天壽的李延聲，在藝術(shù)創(chuàng)作中主張強(qiáng)調(diào)“風(fēng)骨傳神”，注重人物肖像形與神的捕捉。作品《矗立潮頭———世界潮流浩浩蕩蕩》2米多高的尺幅使得畫面人物形象甚至高大于常人，這一畫面外部形式的選擇筑基于廣闊、渾厚的主題張力之上，使浩然正氣、峭古凌風(fēng)的人物塑造顯示出了雕塑般的厚重質(zhì)感。畫幅左右兩側(cè)以仿古印刷體錄寫的孫中山名言文本，既與主體畫面形成疏密對(duì)比，又使作品格調(diào)借由人物形象的探索與歷史思想的鉤沉熔鑄于筆端。

一件優(yōu)秀作品的藝術(shù)感染力必然是內(nèi)容與形式的交互融合。毋庸置言，歷史題材的人物畫創(chuàng)作，其價(jià)值內(nèi)涵建構(gòu)于作品從題材中重新注解的思想的光芒。如今我們可以說李延聲對(duì)大尺幅創(chuàng)作駕輕就熟，卻遠(yuǎn)不能用熟能生巧的概念掩蓋其為支撐大幅創(chuàng)作所堅(jiān)持的基本功訓(xùn)練及題材背后歷史意義的深入開掘?！洞Ａ⒊鳖^———世界潮流浩浩蕩蕩》所呈現(xiàn)出的撼人氣勢(shì)，也正來源于這兩點(diǎn)。

首先，是筆墨傳統(tǒng)的深度積累。在李延聲看來，要塑造筆墨精神就應(yīng)培養(yǎng)筆墨的思維、筆墨的語言，所以，他多年的創(chuàng)作實(shí)踐堅(jiān)持用毛筆畫寫生、用毛筆畫速寫，鍛煉毛筆的思維。20世紀(jì)的中國畫，革新力度最大，成就最為顯著的是人物畫。然而在西畫改造中國畫，重視造型、強(qiáng)調(diào)寫生的過程中，很多人相對(duì)忽視了對(duì)“筆”的把握。正是因?yàn)槔钛勇曈辛藢?duì)筆的自如掌控，才成就了其對(duì)于大尺幅創(chuàng)作游刃有余、排兵布陣的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

其次，是筆墨為時(shí)代立傳的精神生發(fā)。眾所周知，繪畫不分中西，人物畫最難，人的豐富性和獨(dú)特性是任何自然對(duì)象所無法比擬的。雖然人是最有深度發(fā)掘可能性的對(duì)象，但人物畫家得以深度發(fā)掘的前提必須是要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)生活，或如魯迅所言的直面人生。而注重人文精神的傳播正是李延聲一以貫之的創(chuàng)作追求，他把弘揚(yáng)民族正氣、歌頌民族脊梁作為創(chuàng)作的靈魂，以愛國主義和革命英雄主義作為創(chuàng)作的主旋律。

就作品《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》而言，作者認(rèn)為孫中山強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)審中國之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”、“民生觀”、“人本主義”等思想內(nèi)核，在當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值仍不言而喻。同時(shí)，祖籍中山的李延聲曾在家鄉(xiāng)中山生活過，對(duì)于從故鄉(xiāng)走出的民主革命家孫中山，他更有一種特殊的親切、崇敬之情。

作者在《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》中并置著動(dòng)靜結(jié)合的畫面元素、濃淡干濕的筆墨運(yùn)用、虛與實(shí)的空間處理及松與緊的節(jié)奏秩序，使得作品場(chǎng)面闊大卻不空泛。而對(duì)于偉人孫中山形象的生動(dòng)再現(xiàn)，作者在造型之外，強(qiáng)化了表現(xiàn)在頭部、身體、衣著、動(dòng)作中的人物的氣質(zhì)、個(gè)性、心理的表達(dá)等，以寫意的塑造手法，鮮明地表現(xiàn)出孫中山的氣度精神，寓意中華民族在歷史發(fā)展的潮流中奮力拼搏、矗立潮頭的偉大目標(biāo)，從而成就了畫作形式力度與精神力度的雙重結(jié)合。