五訣——文章之技法

下面講具體的方法，即文章的“五決”。我曾將這五訣概括為5個(gè)字：形、事、情、理、典。

“形”字訣是單純的描寫(xiě)，也可以借形說(shuō)理，借形來(lái)抒情借形來(lái)說(shuō)事。單寫(xiě)形象，以毛澤東同志在延安的窯洞里指揮打仗為例，土墻上掛滿地圖，炕桌上攤著電報(bào)，土炕上幾包煙和一個(gè)大茶缸，地上一把水壺還有一把夜壺。中外軍事史上幾乎沒(méi)有這樣的司令部、這樣的統(tǒng)帥。毛澤東同志三天兩夜不出屋不睡覺(jué)，不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿。大勝之后他別無(wú)奢求，對(duì)警務(wù)員說(shuō)，只要吃一碗紅燒肉。這是我在《這思考的窯洞》中對(duì)毛澤東同志形象的描寫(xiě)。

“事”字訣是單純的敘事，這在新聞稿里邊用得最多。小說(shuō)借事來(lái)塑造人物形象，寓言故事借一個(gè)事情來(lái)講講道理。文學(xué)作品講形象，就常要“借事寫(xiě)形”。我寫(xiě)的《二死其身的彭德懷》講他耿直的人格，借事寫(xiě)形表現(xiàn)彭德懷的崇高形象。

借事說(shuō)理。在辛亥革命一百周年和共產(chǎn)黨建黨90周年時(shí)，我在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)了一篇長(zhǎng)文章，選了三封家書(shū)的故事來(lái)說(shuō)理。一個(gè)是林覺(jué)民同志的《與妻書(shū)》，一個(gè)是聶榮臻同志的家書(shū)，一個(gè)是無(wú)名烈士給妻子的信。這三封信有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是講個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系。這三個(gè)人，一個(gè)成為辛亥革命黃花崗的烈士，一個(gè)成為共和國(guó)的元帥，一個(gè)成為千千萬(wàn)萬(wàn)烈士中的一個(gè)，組成了一部百年革命史。

借事抒情。我有一篇文章《母親石》，講對(duì)母親的懷念。當(dāng)年我考上大學(xué)要去北京，17歲還沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，父親和哥哥把我送到火車站，走的時(shí)候母親一人在家打了一盆水洗腳，到他們送完我回家后，發(fā)現(xiàn)她的兩個(gè)腳還在盆上擱著，一直沒(méi)有沾水。從火車站到家來(lái)回至少也有3個(gè)小時(shí)，這一細(xì)節(jié)，就說(shuō)明老母親對(duì)兒子的思念。用這么一個(gè)事情來(lái)講母愛(ài)，這是借事抒情。朱自清先生的《背影》，也是這樣，將父愛(ài)通過(guò)一件事情說(shuō)出來(lái)。

“情”字訣中情可以直接抒情，也可以借情說(shuō)理、借情寫(xiě)形、借情敘事等。毛澤東同志在第一屆政協(xié)會(huì)上的祝詞就是直接抒情，也是最動(dòng)情的。我的《一座小院和一條小路》，描述了鄧小平同志照顧傷殘的兒子，給兒子翻身，背他到外面去曬太陽(yáng)；將澡盆里倒?jié)M熱水，為兒子一把一把地搓澡，熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛(ài)在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時(shí)他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國(guó)家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。他不但心疼兒子，他還想著國(guó)家，是抒家國(guó)之情。

第四個(gè)“理”字訣?？梢詥渭兊恼f(shuō)理，但是單純的說(shuō)理往往枯燥。所以很多時(shí)候這個(gè)“理”字訣是放在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，借理來(lái)延伸文章的立意。

說(shuō)理是論文的基本方法，這個(gè)容易理解；而借理寫(xiě)形和借理言情難度大一些，在現(xiàn)代散文里看到的不是很多，但是它確實(shí)是一個(gè)方法。如我有一篇文章叫《秋思》，寫(xiě)秋天的葉子紅了，怎么描寫(xiě)讓大家深切感受這秋天的紅葉之紅呢？秋葉為什么紅呢？植物工作者告訴我，平常葉子里有葉綠素，隨著秋天的到來(lái)，葉綠素越來(lái)越少，而花紅素逐漸增多了，就越來(lái)越紅了。稍微加幾句理的話，大家就對(duì)紅葉印象深刻了，這叫借理寫(xiě)形。

第五是“典”字訣。一種是直接用典。司馬遷說(shuō)過(guò)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛澤東同志就引用到《為人民服務(wù)》里，他說(shuō)為人民利益而死比泰山還重，替反動(dòng)派去死就比鴻毛還輕。

還有一種情況是“借典比興”，借這個(gè)典引起下面要說(shuō)的話。比如手機(jī)段子：“在天要做比翼鳥(niǎo)，相約今天吃蝦餃”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，清蒸螃蟹莫放鹽”、“君若歸期未有期，去吃新疆大盤(pán)雞”，這都是在借典起興，起到風(fēng)趣幽默的效果。

用典又有明典暗典之分。在文章里用“暗典”，如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，但作者沒(méi)有必要在文中直接點(diǎn)出來(lái)。

最后，來(lái)看文章中三層五訣的關(guān)系。三層是美的標(biāo)準(zhǔn)，五訣是方法。以《晉祠》為例，它主要用“形”字訣，有一點(diǎn)“事”和“典”，這是第一層次——描述的美。再看《母親石》以及課本里的《夏感》這兩篇文章，則達(dá)到了第二個(gè)層次——抒情的美，文章用到了一些形象的描寫(xiě)和事情敘述，通過(guò)對(duì)夏天的描寫(xiě)抒發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)，通過(guò)一件事的敘述抒發(fā)對(duì)母親的懷念?！兑挾?，覓渡，渡何處》則是達(dá)到了第三個(gè)層次———哲理層次的美。文中形、事、情、理、典五個(gè)方面全部都用到了。

簡(jiǎn)介：

梁衡，著名學(xué)者、散文家、新聞理論家、人民日?qǐng)?bào)原副總編輯。他曾榮獲全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。他的主要作品有：科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，新聞三部曲《沒(méi)有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》；散文《夏與秋思》、《只求新去處》、《紅色經(jīng)典》、《大無(wú)大有周恩來(lái)》等；其中《晉祠》、《夏》、《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學(xué)校課本。