現(xiàn)代人精神家園的重建

人是一種目的性存在，人類不堪忍受無根的生活，總需要在紛繁陳雜的經(jīng)驗世界尋找一個生活的理由，即為人生安身立命。重建技術與人文的統(tǒng)一，就是讓我們的心靈重新找回心靈的充實和安寧。誠然，幸福作為一種身心和諧的感受，當然是和物質滿足有一定關系。人不能畫餅充饑，但是我們卻不能把物質享受看成是生活的唯一目的。英國有一句民諺：“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！蔽覀儾荒馨咽侄魏湍康念嵉沽?。而要實現(xiàn)心靈的充實與寧靜，就需要重建我們的精神家園。

第一是重建我們的公共生活。公共生活簡單說來就是人們在公共空間里所形成的相互關聯(lián)、相互影響的共同生活?，F(xiàn)代化拓展了人們的交往時空，這要求人們在公共活動中必須遵循一些簡單的、起碼的行為準則。環(huán)顧當下的社會生活我們發(fā)現(xiàn)，人們交往中公私空間不分的現(xiàn)象十分普遍，私人空間也是公共空間，公共空間也是私人空間。好多人到了公共場所不知道遵守公共規(guī)則，各個層次的人都有。這是與我們走向現(xiàn)代文明的發(fā)展要求相悖的。所以，一個人要經(jīng)過現(xiàn)代化的洗禮和教育，就是要公私分明，尤其是到了公共場合，要遵守公共規(guī)則，講求公德規(guī)范。

第二是要培養(yǎng)陽光心態(tài)。陽光心態(tài)是一種積極、達觀、向上、進取的心智模式。今天面對激烈的社會競爭、不同文化間的沖突以及各種物質的誘惑，這些無時無刻不在擾動我們的心靈，現(xiàn)代社會快節(jié)奏所造成的壓力使得我們的幸福感在下降。善于進行積極正面的心理暗示，增強人生的勵志教育是十分重要的。我覺得陽光心態(tài)就是要以積極的心態(tài)面對人生，特別是面對生活中的困難和挫折。如果心理太脆弱，就不能坦然地適應這個社會。培育陽光心態(tài)也就是養(yǎng)成一顆平常心，做到寵辱不驚——在困難的時候，要看到成績，看到光明，要提高我們的勇氣；當面對鮮花和掌聲的時候要能夠頭腦清晰，守住自我，泰然處之。

第三是要學會贊美他人，學會感恩。贊美與感恩，目的在于營造和諧溫馨的人際關系。敢于贊美別人是心態(tài)健康的表現(xiàn)，一個特別自卑的人，往往最不敢贊美別人。感恩既是一種美德，更是一種生活態(tài)度。感恩現(xiàn)在是我們社會最稀缺的資源，但環(huán)顧今天的社會生活，我們發(fā)現(xiàn)人與人之間的感恩意識越來越缺乏。而培育感恩意識，是一個人步入社會化的重要環(huán)節(jié)。因此，要做到心里有別人，要學會換位思考。感恩教育要從一點一滴做起。我們古人有一句話，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。量變引起質變，在潛移默化當中，我們要學會一種人與人之間的相互換位思考。當你在社會上別人哪怕給你一丁點幫助，你都要對別人表達感謝，因為這是一個積累社會正能量的過程。

最后，就是要努力成為一個完整的人?！巴暾娜恕笔邱R克思當年所憧憬的理想，具體是指克服了人的異化狀態(tài)、擁有健全自我意識、具有完整精神生活的人?，F(xiàn)在的社會使人越來越專業(yè)化、碎片化，除了自己這個專業(yè)這點東西，其他不會了，不熟悉了。而一個完整的人應該善于展示自我、反思自我、更新自我、超越自我。尤其是在今天，我們呼喚完整的人應該是與我們所面對的世界有著豐富關系的人，是在“天、地、人”之間建立起一種積極、穩(wěn)定的聯(lián)系，并充分展開著自己的生命表現(xiàn)形態(tài)的人，自我通過構建與他人、與社會、與自然的積極的、建設性的關系，真正成為德、智、體、美全面發(fā)展的人，進而成為美好社會的建設者。

鄒廣文

清華大學馬克思主義學院教授，博士生導師。兼任中國經(jīng)濟哲學研究會副會長，中國辯證唯物主義學會常務理事，中國文化管理學會學術委員會主任委員，韓國成均館大學、美國哈佛大學訪問學者。