2月1日，記者從成都市體育局了解到，作為北門(mén)片區(qū)唯一的成都市體育局直屬的體育場(chǎng)館，本月底，所有商鋪將撤出體育館，之后體育館將進(jìn)行提檔升級(jí)，打造成能容納4000-6000人的場(chǎng)館?！爸?chē)用窨吹竭@個(gè)消息，都很高興，健身又有了新去處。”而李先生很想了解，城北體育館將變成啥樣。（2月2日《華西都市報(bào)》）

體育場(chǎng)本是開(kāi)展體育活動(dòng)，實(shí)施全民健身的地方，不過(guò)卻在“經(jīng)濟(jì)至上”的指導(dǎo)思維下，以招商引資為名而轉(zhuǎn)身為電子電器商場(chǎng)，并且一租就是21年，并由此導(dǎo)致體育場(chǎng)“名不副實(shí)”，固然有體育場(chǎng)之名，卻無(wú)法開(kāi)展體育活動(dòng)。此次租期滿后不再續(xù)租，意欲通過(guò)改造而還原體育場(chǎng)功能，也算得上亡羊補(bǔ)牢了。雖然回歸之路有些遲，不過(guò)也算對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種迎合，并契合了“以人為本”的公共服務(wù)理念。

當(dāng)然，不管是主動(dòng)求變也好，還是被動(dòng)應(yīng)對(duì)也罷，從商場(chǎng)到體育場(chǎng)的回歸，蘊(yùn)含著理念的轉(zhuǎn)變和觀念的升級(jí)，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求。一方面，如果把電子電器商城作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也好，在電子商務(wù)時(shí)代，其“生意太秋”就在所難免。線上的交易改變了線下的生態(tài)，也導(dǎo)致很多大型商城 “過(guò)剩產(chǎn)能”，在這種情況下，線下實(shí)體就無(wú)以避免會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，很多商城要么進(jìn)行轉(zhuǎn)型而成為體驗(yàn)館，要么在營(yíng)運(yùn)方式上要進(jìn)行根本的變革，當(dāng)然更大一部分則完全沒(méi)有存在的必要，關(guān)停并轉(zhuǎn)也就在所難免。

另一方面，城市化的快速擴(kuò)張，也使得商業(yè)地產(chǎn)有過(guò)剩的趨勢(shì)。連鎖行業(yè)觀察人士胡春才認(rèn)為，大賣(mài)場(chǎng)業(yè)態(tài)自1995年進(jìn)入中國(guó)以后，一度發(fā)展的欣欣向榮，直到2012年前后受到電商等沖擊日趨嚴(yán)重，才逐步開(kāi)始走下坡路。受大環(huán)境影響，在國(guó)內(nèi)一二線城市內(nèi)的大賣(mài)場(chǎng)模式已經(jīng)很難發(fā)展，三四線城市或許尚存生機(jī)。整體環(huán)境如此，體育館實(shí)現(xiàn)功能回歸也就在所難免。

同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的消費(fèi)需求層次也在發(fā)生變化，從之前的“為求溫飽”到時(shí)下“注重健康”，這種轉(zhuǎn)變其實(shí)也是對(duì)供給方式的一種檢驗(yàn)。時(shí)下，全民健身方興未艾，健康產(chǎn)業(yè)成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，都需要供給側(cè)更具活力與張力。2015年，多位全國(guó)人大常委會(huì)委員在審議國(guó)務(wù)院關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作情況的報(bào)告時(shí)指出，當(dāng)前我國(guó)城市公共體育場(chǎng)所嚴(yán)重不足，報(bào)告顯示，我國(guó)當(dāng)前人均體育活動(dòng)場(chǎng)地只有1.4平方米。在一些城市里，大媽想跳廣場(chǎng)舞都沒(méi)地方去。在寸土寸金的大城市，將體育場(chǎng)的功能還原，無(wú)疑是對(duì)這種需求的極大滿足，也是供給側(cè)理論的最好體現(xiàn)。

在公眾健康意識(shí)不斷轉(zhuǎn)變，權(quán)利訴求不斷提升的時(shí)代背景下，強(qiáng)大的需求也逼得公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，必須在注重經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，去兼顧社會(huì)和民生效益，以便于在對(duì)接需求的同時(shí)，去優(yōu)化和配置供給，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的上檔升級(jí)，公眾更具有獲得感與幸福感。如果說(shuō)，體育館成電子電器商場(chǎng)，屬于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的模式的話，那么實(shí)現(xiàn)“還館于民”，其實(shí)是對(duì)服務(wù)業(yè)的重視。無(wú)論是有心也好，無(wú)心也罷，在兼顧民生利益的同時(shí)，又恰好對(duì)接了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，由此達(dá)到了治理理念的升級(jí)，讓“還館于民”所蘊(yùn)含的轉(zhuǎn)型深意，得到了更為全面和豐富的詮釋?zhuān)哂袠O其難得的啟發(fā)意義。（堂吉偉德）