烏蘭牧騎，草原上的“紅色文藝輕騎兵”

——一個(gè)因地制宜的文化供給樣本

本報(bào)記者;包松婭

2019-07-24期02版

“我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，不同區(qū)域在文化傳統(tǒng)和文化需求方面有著很大差異?！痹谌珖?guó)政協(xié)“加強(qiáng)農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)”的專題協(xié)商會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、天津市河?xùn)|區(qū)副區(qū)長(zhǎng)丁梅用“十里不同音，百里不同俗”來形容不同地區(qū)的文化差異。

如何正視差異并保持因地制宜？全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)相關(guān)專題調(diào)研組，在內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)現(xiàn)了烏蘭牧騎這樣一支草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

23日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎演員哈斯塔娜委員，來到了專題協(xié)商會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

其實(shí)委員們對(duì)烏蘭牧騎多少都有所耳聞，畢竟這是全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。20世紀(jì)50年代，內(nèi)蒙古牧區(qū)地廣人稀、交通不便、通信落后，農(nóng)牧民精神生活比較匱乏。內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局決定組建一支裝備輕便、人員精干、便于流動(dòng)的小型綜合文化工作服務(wù)隊(duì)，深入牧區(qū)開展文藝宣傳工作，以豐富農(nóng)牧民的文化生活，這支隊(duì)伍取名為“烏蘭牧騎”，意思為“紅色的嫩芽”。

“作為全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，一代代烏蘭牧騎的隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布、以地為舞臺(tái)，為廣大的農(nóng)牧民送去了歡樂，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。”哈斯塔娜回憶道，2017年在慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年，烏蘭牧騎誕生60周年之際，烏蘭牧騎的隊(duì)員寫信向習(xí)近平總書記匯報(bào)，并很快得到總書記的回信?！翱倳浢銊?lì)我們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)農(nóng)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的紅色文藝輕騎兵。”

如今一年多過去了，哈斯塔娜向委員們介紹說，今天烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展到75支隊(duì)伍，3000多名隊(duì)員，每年演出超過7000場(chǎng)，成為草原上的一支促進(jìn)文化繁榮發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，邊疆安寧穩(wěn)定的紅色文藝輕騎兵。

其實(shí)烏蘭牧騎還有一個(gè)特點(diǎn)，用全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任王儒林的話說，烏蘭牧騎近年來開始從文化，逐漸向多元服務(wù)轉(zhuǎn)變，以“烏蘭牧騎+”的方式為基層提供創(chuàng)新性綜合文化服務(wù)。

也就是說，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的廣袤土地上，“烏蘭牧騎+”綜合服務(wù)小分隊(duì)，在黃河之濱、草原戈壁，在城市社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)，在田間地頭、農(nóng)家小院、牧人家中，在孤寡老人居住的敬老院……開展著豐富多彩的綜合性惠民服務(wù)，打通了“服務(wù)群眾最后一公里”。

“目前自治區(qū)共有11個(gè)點(diǎn)聯(lián)合烏蘭牧騎，以‘烏蘭牧騎+’的方式向基層提供創(chuàng)新性綜合服務(wù)，各盟市也有了200余支草原綜合服務(wù)輕騎兵，奔向基層為群眾提供服務(wù)?！惫顾缺硎?，通過靈活多樣的文藝演出、文化輔導(dǎo)、政策宣講、醫(yī)療服務(wù)、科技服務(wù)等綜合性惠民服務(wù)活動(dòng)，“文藝輕騎兵”更多成為一種“載體”，承載著農(nóng)牧民對(duì)包括文化在內(nèi)的更多服務(wù)的期待，也承載著地方政府對(duì)農(nóng)牧民綜合文化服務(wù)的落地。