■編者按：

今年是改革開放40周年。40年前，中國藝術(shù)研究院成為首批恢復(fù)招收藝術(shù)學(xué)研究生的機(jī)構(gòu)，也是國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)首批評(píng)審批準(zhǔn)的中國第一個(gè)藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科授予單位。2011年，藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科門類，對(duì)中國藝術(shù)研究院的藝術(shù)學(xué)理論和學(xué)科建構(gòu)有哪些影響？中國藝術(shù)研究院又有哪些藝術(shù)學(xué)傳統(tǒng)？本期文化周刊從中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克e辦的“當(dāng)代藝術(shù)學(xué)與美學(xué)論壇”中尋找答案。

近日，由中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克ㄏ挛暮?jiǎn)稱“馬文所”）主辦的第12期“當(dāng)代藝術(shù)學(xué)與美學(xué)論壇”舉行。論壇以“中國藝術(shù)研究院的藝術(shù)學(xué)傳統(tǒng)”為主題，邀請(qǐng)音樂研究所、戲曲研究所、美術(shù)研究所及其他部門專家、學(xué)者，就藝術(shù)學(xué)研究歷史展開對(duì)話……

1藝術(shù)學(xué)學(xué)科的獨(dú)立

“從1978年中國藝術(shù)研究院開始招收第一屆研究生起，從藝術(shù)單科門類到藝術(shù)學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，再到藝術(shù)學(xué)學(xué)科成為藝術(shù)學(xué)門類，其招收研究生的歷史見證了藝術(shù)學(xué)門類發(fā)展的歷史。在這一過程中，2003年是一個(gè)重要的年份。這一年的第十屆全國政協(xié)會(huì)議上，有數(shù)十位常委和委員聯(lián)名提交了‘將藝術(shù)學(xué)提升為學(xué)科門類’的提案；同年，國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)正式批準(zhǔn)中國藝術(shù)研究院為藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)……”中國藝術(shù)研究院副研究員石中琪這樣介紹道。

早在2002年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組曾就“藝術(shù)學(xué)”提升為學(xué)科門類召開會(huì)議，并提交審議報(bào)告。在2008年的第十一屆全國政協(xié)全體會(huì)議期間，又有數(shù)十位常委和委員就同樣問題上交提案，有關(guān)部門高度重視，并組織調(diào)研組分赴中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、北京電影學(xué)院等藝術(shù)院校進(jìn)行調(diào)查研討。

2011年3月，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第28次會(huì)議審議批準(zhǔn)《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》，將原隸屬于“文學(xué)門類”的一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)（0504）升格為新的學(xué)科門類——“藝術(shù)學(xué)門類”，下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論（1301）、音樂與舞蹈學(xué)（1302）、戲劇與影視學(xué)（1303）、美術(shù)學(xué)（1304）、設(shè)計(jì)學(xué)（1305）等5個(gè)一級(jí)學(xué)科。

“在藝術(shù)學(xué)學(xué)科提升為藝術(shù)學(xué)門類之前，一批專家、學(xué)者進(jìn)行了大量的學(xué)術(shù)鋪墊工作。拿中國藝術(shù)研究院來說，李心峰先生發(fā)表在《文藝研究》1988年第1期《藝術(shù)學(xué)的構(gòu)想》一文，從不同的角度提出了有關(guān)藝術(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的設(shè)想，也為藝術(shù)學(xué)理論的建立提供了新的思考和新的方法。”馬文所孫曉霞闡述道。

圍繞藝術(shù)學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)科建設(shè)，石中琪從研究生教育的視角出發(fā)，整理了中國藝術(shù)研究院的藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展史，通過大量翔實(shí)的數(shù)據(jù)闡釋了從1978年起中國藝術(shù)研究院以其強(qiáng)大的藝術(shù)理論研究?jī)?yōu)勢(shì)走在藝術(shù)學(xué)研究生教育的前沿，并在中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)科升級(jí)過程中發(fā)揮著重要的作用。

此外，聊城大學(xué)郝春燕從藝術(shù)學(xué)理論的角度對(duì)王朝聞的學(xué)術(shù)特征、理論建構(gòu)等進(jìn)行了梳理。秦佩、王園園、桑媛及張新科、王莎莎等先后介紹了李希凡、陸梅林、李心峰等前輩在文藝學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)中的成就和貢獻(xiàn)。馬文所魯太光認(rèn)為，從上世紀(jì)50年代至今，中國藝術(shù)研究院在藝術(shù)學(xué)理論以及各門類藝術(shù)研究方面不斷有里程碑式的學(xué)者與著作出現(xiàn)，是值得新一代學(xué)人引以為傲的。

2三大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

“中國藝術(shù)研究院音樂研究所從1949年建院以來，就有著深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。”來自音樂研究所的郭威開門見山地指出了這種深厚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史。

隨后，郭威細(xì)致梳理了音樂研究所在學(xué)科門類設(shè)置、學(xué)術(shù)機(jī)制建立、學(xué)術(shù)范式確立等多方面的成就。他認(rèn)為，音樂研究所作為國家層面的音樂學(xué)理論重鎮(zhèn)，曾在全國范圍發(fā)揮著“學(xué)術(shù)共同體”“學(xué)術(shù)資料庫”和“學(xué)術(shù)理論源”三方面重要影響；特別是其確立的“史、論、聲、器、譜、圖、典、刊”八大板塊，開創(chuàng)了中國音樂學(xué)全新的知識(shí)體系；其所秉持的全局觀、本體觀和整體觀，成為音樂研究所一脈相承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。同樣來自音樂研究所的李宏鋒則從楊蔭瀏和黃翔鵬兩位前輩的研究特色談起，解讀了音樂研究所理論與實(shí)踐并行的學(xué)術(shù)特色，即資料先行、立足實(shí)踐、史論結(jié)合。他表示，楊蔭瀏先生的學(xué)問扎根于中國傳統(tǒng)音樂實(shí)踐；他的音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、樂律學(xué)、古譜學(xué)、民族音樂理論、樂種學(xué)、樂器學(xué)等多學(xué)科研究無一不植根于民間和實(shí)踐。黃翔鵬先生以“開門辦所”理念主持的“中國樂律學(xué)史”課題，他的《傳統(tǒng)是一條河流》《溯流探源》《中國人的音樂和音樂學(xué)》等著作，在中國音樂理論體系的構(gòu)建上具有卓越貢獻(xiàn)。音樂研究所的馮卓慧認(rèn)為，“資料先行”“開門辦所”等理念背后隱含著從實(shí)踐出發(fā)的線索；整體看，音樂研究所倡導(dǎo)的以資料收集為基礎(chǔ)，以實(shí)踐能力為依托，以史論結(jié)合為路徑的研究模式，已經(jīng)成為中國音樂學(xué)研究的經(jīng)典范式。

“前海學(xué)派，作為中國藝術(shù)研究院的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，已經(jīng)成為戲曲研究的一個(gè)代名詞；這一學(xué)術(shù)群體代表著學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)。”王瑜瑜介紹了前海學(xué)人在戲曲文獻(xiàn)整理研究方面作出的重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)50年代，中國藝術(shù)研究院前身———中國戲曲研究院組織編纂《中國戲曲史資料叢刊》，開啟了新中國成立后戲曲學(xué)術(shù)研究的龐大工程，這是新中國戲曲學(xué)術(shù)研究體系建構(gòu)的開端。上世紀(jì)80年代的《中國戲曲志》兼顧戲曲藝術(shù)的本體特征和地域文化特征，史、表、志、傳，四位一體，相互補(bǔ)充，共同發(fā)揮了戲曲志的文獻(xiàn)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、戲曲史價(jià)值及文化價(jià)值。新世紀(jì)大型戲曲文獻(xiàn)整理工程《昆曲藝術(shù)大典》《京劇藝術(shù)大典》等受到學(xué)界廣泛關(guān)注。前海學(xué)人的戲曲文獻(xiàn)整理與研究不僅成績(jī)突出，而且提升到了理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè)的高度，體現(xiàn)出可貴的學(xué)術(shù)自覺與敏銳的學(xué)術(shù)眼光。在戲曲文獻(xiàn)學(xué)上的成就為打造當(dāng)代完備的戲曲藝術(shù)學(xué)科體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

戲曲研究所張之薇從戲曲批評(píng)的視角梳理了前海學(xué)派的理論特點(diǎn)。她指出，與音樂研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)相一致，前海學(xué)派同樣注重戲曲實(shí)踐和戲曲本體，提倡中國人的戲曲學(xué)。在完成了一大批奠基性著作的同時(shí)，前海學(xué)派為中國的戲曲學(xué)架構(gòu)了資料、志、史、論、評(píng)論五位一體的學(xué)科體系，這是其不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

“成立于1953年6月的中國繪畫研究所就是今天的中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所的前身，當(dāng)時(shí)隸屬于中央美術(shù)學(xué)院，首任所長(zhǎng)是黃賓虹，副所長(zhǎng)是王朝聞……”曾就讀于美術(shù)學(xué)系的王成國總結(jié)了美術(shù)研究所的三大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：一是注重史論結(jié)合的研究方法，強(qiáng)調(diào)把具體的理論融入到史學(xué)寫作中；二是強(qiáng)調(diào)理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐并行；三是注重學(xué)科規(guī)劃，如王朝聞對(duì)美術(shù)學(xué)學(xué)科的全面布局、鄧福星確定“美術(shù)學(xué)”這一學(xué)科名稱等。這些成就對(duì)于中國美術(shù)學(xué)學(xué)科整體樣貌的形成具有深遠(yuǎn)影響。

在《中華文化畫報(bào)》雜志社王偉看來，中國藝術(shù)研究院各門類學(xué)科無論是接續(xù)延安時(shí)期所倡導(dǎo)的“民間化”，還是強(qiáng)調(diào)理論研究要結(jié)合實(shí)踐、中國化等，其理論的統(tǒng)一性都在于它們是近代學(xué)術(shù)思想的一種“外顯”。他強(qiáng)調(diào)，在中國美術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作、研究、展覽、傳播及機(jī)構(gòu)設(shè)置等諸方面的建設(shè)歷史中，美術(shù)研究所一直是美術(shù)理論研究的重陣，其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與理論特征是當(dāng)代中國美術(shù)學(xué)學(xué)科史的一個(gè)很好的注解。

3面向未來的藝術(shù)學(xué)

新中國成立以來，藝術(shù)理論界堅(jiān)持人民文藝的立場(chǎng)，以藝術(shù)的具體實(shí)踐為根基，歷經(jīng)近70年的上下求索，逐步確立了中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的發(fā)展道路。中國藝術(shù)研究院作為我國唯一的國家級(jí)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)，從建院至今始終著眼于中國現(xiàn)代藝術(shù)科研體系建設(shè)，在各門類藝術(shù)史論研究和一般藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論探索方面均取得了卓著成就，產(chǎn)生了一大批標(biāo)志性、奠基性成果，為奠定當(dāng)代中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科架構(gòu)和學(xué)理體系作出了重要貢獻(xiàn)。

紅樓夢(mèng)研究所研究員孫偉科指出，通過對(duì)三大傳統(tǒng)研究所學(xué)術(shù)歷史的鉤沉，可深刻了解并清晰認(rèn)識(shí)到其貢獻(xiàn)。深入歷史來看，中國藝術(shù)研究院的先賢們?cè)诶^承延安文藝精神、創(chuàng)新學(xué)術(shù)方法及建構(gòu)中國的藝術(shù)學(xué)學(xué)科等方面，形成了獨(dú)具特色的學(xué)派。時(shí)至今日，這個(gè)學(xué)派仍然生命力旺盛，并具有科學(xué)、開放、建設(shè)性的精神。他倡導(dǎo)青年學(xué)者應(yīng)信守“前海學(xué)派”一以貫之的“學(xué)統(tǒng)”，尊重歷史并深入研究歷史，為藝術(shù)學(xué)的發(fā)展不斷注入新的活力。

著名文藝?yán)碚摷依钚姆逶诳偨Y(jié)中認(rèn)為，此次論壇以開放的姿態(tài)集合各藝術(shù)門類進(jìn)行對(duì)話，并深入探討中國藝術(shù)研究院的“藝術(shù)學(xué)傳統(tǒng)”，具有多重意義和價(jià)值。他指出，從元理論的角度考察不同藝術(shù)門類的統(tǒng)一性問題本應(yīng)是藝術(shù)學(xué)理論的重大課題，值此改革開放40周年時(shí)，回顧“前海學(xué)派”各藝術(shù)門類的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)科構(gòu)成，觀察各門藝術(shù)的基礎(chǔ)性特征，不僅是向藝術(shù)學(xué)傳統(tǒng)致敬，也是從理論和歷史兩個(gè)維度對(duì)該學(xué)科的一次具體總結(jié)和整理。他說，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。”對(duì)于藝術(shù)學(xué)各門類來說，就是要基于過去的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，回顧、梳理、總結(jié)其發(fā)展成就，借鑒吸收新時(shí)代研究中的新思路、新方法，以面向未來。