9月2日至6日，由中國民間文藝家協(xié)會主辦，青海省民間文藝家協(xié)會、民和回族土族自治縣政府承辦的“我們的節(jié)日·土族納頓節(jié)”在青海舉行。土族納頓節(jié)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從農(nóng)歷七月二十日延續(xù)至農(nóng)歷九月十五日，歷時63天，其中“跳會手”、跳面具舞、跳“法拉”（巫）等，帶有土族獨有的民族特色與人文風(fēng)情。本報記者隨中國民協(xié)考察團赴青海民和三川地區(qū)實地考察土族納頓節(jié)及其他非遺項目，就以土族納頓節(jié)為代表的少數(shù)民族非遺傳承現(xiàn)狀、難點、保護與發(fā)展等話題，采訪了考察團的一些專家學(xué)者，以期為少數(shù)民族非遺的保護與發(fā)展提供有益建議。

土族納頓節(jié)中的會手舞

中國民協(xié)的學(xué)者們正在采訪土族納頓節(jié)的代表性傳承人徐秀福

納頓，土族的“活”文獻

在民和三川地區(qū)鄂家村的活動廣場上，伴隨著鑼鼓聲聲，由數(shù)十位老中少三輩人表演的會手舞開始了。走在最前列的老人們身穿白袍青褂，頭戴草帽或禮帽，手握紅扇和木制兵器，在鑼鼓伴奏下，按照太極圖的形式弓腰揮舞，轉(zhuǎn)動自如，舞姿輕盈。鑼鼓手們頭戴紅纓帽，身穿長衫，邊起舞邊敲鑼打鼓，起落自然，動作優(yōu)美。還有旗手，邊踏步邊揮動標(biāo)有“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥字眼的彩旗。隊伍一會排成一字長蛇陣，一會排成二龍戲珠陣，一會“蛇蛻皮”“龍蛻骨”……遠遠望去，好一派喜慶熱鬧的景象。跳會手舞，是土族納頓節(jié)“正會”（納頓節(jié)分“小會”與“正會”）的重要環(huán)節(jié)。走近細(xì)看，當(dāng)空烈日下，隊列的每個人都已被曬得滿臉通紅、大汗淋漓，不管老少都認(rèn)真地踏著鼓點鑼聲重復(fù)著每一個動作，完成每一個細(xì)節(jié)。

近日已連續(xù)考察了多個少數(shù)民族節(jié)日活動的中國民間文藝家協(xié)會副秘書長張志學(xué)對此感慨良多，他說，每個民族的群眾都對本民族的節(jié)日有著深厚的感情，在每個節(jié)日活動中都能深切感受到他們對本民族節(jié)日的重視與熱愛，由此可知，百姓對精神文化的需求是多么熱烈與迫切。這也足以證明，多年來中國民協(xié)的工作者、學(xué)者們努力“喚醒”與恢復(fù)“我們的節(jié)日”是非常有必要的。

土族是中國人口較少民族之一，也是青海省特有的少數(shù)民族，主要分布在該省民和回族土族自治縣、互助土族自治縣、黃南藏族自治州同仁縣等地。而納頓節(jié)，則是民和三川地區(qū)土族為喜慶豐收所特有的民俗活動?！凹{頓”是土族音譯，和蒙古族“那達慕”的含義一樣，都有“娛樂”之意。

已72歲高齡的民和縣納頓藝術(shù)研究會原會長徐秀福是土族納頓節(jié)代表性傳承人，他雖然已經(jīng)退休，但民和縣每年的納頓節(jié)都少不了他的組織與策劃。他說，納頓活動源遠流長，元末明初已經(jīng)出現(xiàn)，其初衷是慶祝軍隊勝利，后隨著軍隊在民和地區(qū)常住進行農(nóng)耕生產(chǎn)，逐漸從慶祝軍事勝利轉(zhuǎn)變成慶祝農(nóng)事豐收的慶典活動?！凹{頓舉辦的日期正是金秋季節(jié)，碩果豐收，可見納頓節(jié)同三川農(nóng)村的重要農(nóng)事活動具有密切聯(lián)系。”徐秀福表示。

在納頓表演中，除了跳會手舞外，表演儺戲也是很重要的一部分，其中有一種儺戲就叫“莊稼其”，是一個喜劇、舞蹈相結(jié)合的節(jié)目。其中有這樣的對白：“千買賣，萬買賣，不如地里翻土塊。莊稼人務(wù)農(nóng)為本，五谷糧食寶中之寶?！薄叭f民百姓，以食為天，守本務(wù)農(nóng)，富國養(yǎng)人。你們要安心務(wù)農(nóng)，傳授子孫。但愿春種一斗，秋收萬石?！边@些都充分體現(xiàn)了農(nóng)村生活的泥土氣息和土族人民勤勞樸實的品質(zhì)，是研究土族從游牧文化演變發(fā)展到農(nóng)耕文化的重要資料。

節(jié)日文化的保護與傳承往往與非遺的保護與傳承緊密相關(guān)。中國藏學(xué)研究中心副研究員吉美桑珠長期從事土族非遺研究，他指出，納頓節(jié)涵蓋了軍事、歷史、政治等多方面內(nèi)容，包含著土族的來源歷史與民間文化，是研究土族的“活”文獻。