對策還需“接地氣”

學(xué)者們試圖在傳統(tǒng)村落保護問題上找到一個“三高興”的方案：政府高興、村民高興、專家高興。但要做到這一點，談何容易？

有學(xué)者提出，在傳統(tǒng)村落保護中培養(yǎng)和重視“鄉(xiāng)賢”的力量，或許是一條可以嘗試的道路。陳小奎說，他的爺爺是老中醫(yī)，父母是村里的小學(xué)教師，他的家庭在當(dāng)?shù)靥貏e受村民尊重。“正是這種尊重，讓我愿意回到村里居住和生活?！彼J為傳統(tǒng)村落的保護，必須培育一個中堅力量，這一群體要有一定的文化認知和專業(yè)思想，有力量且有時間參與傳統(tǒng)村落的建設(shè)和保護?！坝舌l(xiāng)賢、資本方、村領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)手組建保護團隊，可以作為一種模式進行嘗試。至于具體的保護發(fā)展方略，則應(yīng)該是‘一村一策’，因地制宜?！?/p>

“能否把傳統(tǒng)村落保護提高到新農(nóng)村建設(shè)的高度，讓它成為全社會的一項工作？”河北省涉縣文聯(lián)主席李淑英坦言，這些年一直工作在傳統(tǒng)村落調(diào)研和保護第一線，她期待這項工作“從國家層面上更有力度，從民眾層面上更有認同感”。

涉縣在2014年啟動了傳統(tǒng)村落的調(diào)查，兩年下來，李淑英感受到這項工作存在“上熱下冷”“上主動下被動”和“上慢下快”的狀況?！盁o論在什么情況下，群眾的積極主動性，都是傳統(tǒng)村落保護的根本力量?！崩钍缬⒄f，“在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，別說村落保護，單單‘傳統(tǒng)村落’這4個字也很少有人知道。到村里調(diào)研，我們也只能簡單地告訴他們，要傳承保護老房子、老物件、老的生活方式等……”目前，涉縣一共有10個傳統(tǒng)村落列入名錄，但村民們多是“聽上面‘規(guī)劃’”，并不知道自己該做什么、怎么做?！伴_傳統(tǒng)村落保護工作會，我們告訴村民：國家對村落保護有專項資金投入，給他們講解規(guī)劃建設(shè)的遠景，調(diào)動他們的積極性，引導(dǎo)他們配合調(diào)查。”李淑英苦笑著說，“調(diào)查完了，有的村落也進入了名錄，相應(yīng)的政策支持卻遲遲不能落實。這時村民就會追著我質(zhì)問：你說的那些資金啊、政策啊，我們怎么都還看不到？剛剛有點熱乎氣兒，又慢慢冷卻下去了……”

在河北省民間文藝家協(xié)會副主席楊榮國看來，提高基層對古村鎮(zhèn)保護的認識，需要有些“實在的招數(shù)”。他介紹，河北省民協(xié)從省委宣傳部爭取到專項經(jīng)費，開展了“十大最美古村鎮(zhèn)”申報、展示活動，效果特別好，縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)很重視，村民也很歡迎。“很多時候，老百姓不知道哪些需要保護，以及怎么保護。因此我們專家還需要‘接地氣’，出謀劃策要有針對性?！?/p>

也有一些學(xué)者指出，傳統(tǒng)村落的保護要尊重文化差異，同時也要避免“摘星式”的保護。中國民間文藝家協(xié)會副主席、青海省民間文藝家協(xié)會常務(wù)副主席索南多杰提出，其實游牧文化背景下也有傳統(tǒng)村落，傳統(tǒng)村落保護工作不能忽視流動的傳統(tǒng)村落，比如青海的“帳篷村落”就是一例。傳統(tǒng)村落也不應(yīng)局限在村域范圍內(nèi)，最好是實施連片保護。比如一些河谷地帶，各個村落都很相似，如果單單選擇某一個村落加以保護，這種鄉(xiāng)土文化的交流與傳承，將會是不完整的。中國民協(xié)顧問、貴州省文聯(lián)副主席余未人認為，傳統(tǒng)村落的整體性保護首先要尊重各個民族的信仰，這樣才能夠“事半功倍”。