作者:吳潛濤(清華大學(xué)高校德育研究中心教授、社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心主任)

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@一重要論述,揭示了文化自信與道路自信、理論自信、制度自信之間的邏輯關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了文化自信的特殊地位和重要價(jià)值,為我們堅(jiān)定文化自信和價(jià)值觀自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)。

核心價(jià)值觀自信是文化自信的根本要求和集中體現(xiàn),是核心價(jià)值觀功能作用得以發(fā)揮的前提條件。習(xí)近平總書記指出,“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！币虼?堅(jiān)持文化自信,從根本意義上說,就是要堅(jiān)持價(jià)值觀自信。

對(duì)于當(dāng)今中國公民來說,價(jià)值觀自信即社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,承載著中華民族深層次的精神追求,體現(xiàn)著社會(huì)主義社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有功能和獨(dú)特作用,價(jià)值觀自信是前提和關(guān)鍵。人們只有對(duì)自己的價(jià)值觀充滿自信,在情感上認(rèn)同、在心理上敬畏,才能在實(shí)踐中更加篤定地踐行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,源自其實(shí)踐性和科學(xué)性

從根本上說,一種價(jià)值觀能否被價(jià)值主體堅(jiān)信,取決于價(jià)值觀自身的品格和特性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,來源于社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確反映了中國特色社會(huì)主義建設(shè)成功實(shí)踐的優(yōu)秀品格。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須反映中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐創(chuàng)造、必須依據(jù)改革開放以來廣大人民群眾的切身實(shí)踐體驗(yàn)這一基本原則,吸納社會(huì)各方的意見和建議,融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧提煉而成的。依據(jù)一直以來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的目標(biāo)追求和在實(shí)踐中積累的基本經(jīng)驗(yàn),我們把中國特色社會(huì)主義國家的基本價(jià)值理念凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;依據(jù)改革開放以來特別是黨的十六屆六中全會(huì)以來,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐和基本遵循,我們把中國特色社會(huì)主義社會(huì)的基本價(jià)值理念凝練為“自由、平等、公正、法治”;依據(jù)黨不斷加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),尤其是2001年中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來我國公民道德建設(shè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展,我們把社會(huì)主義公民的基本價(jià)值理念凝練為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是從價(jià)值的維度對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的把握,是用基本價(jià)值理念的形態(tài)對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的反映,其科學(xué)性及其被認(rèn)同的程度只有在它所反映的實(shí)踐中才能得到印證。改革開放30多年來,我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)下,抓住和用好了我國發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,我國的綜合國力、人民的生活水平、國際競(jìng)爭(zhēng)力和國際影響力都邁上了新臺(tái)階,彰顯了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。中國特色社會(huì)主義建設(shè),離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐和引領(lǐng),同時(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確性、可信性的檢驗(yàn),為當(dāng)今中國核心價(jià)值觀自信提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,源自其民族性和時(shí)代性

中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中積淀了博大精深的文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我們國家和民族的精神血脈和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是社會(huì)主義先進(jìn)文化的本源,也是培植中國特色社會(huì)主義的沃土,它同社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的固有之本,具有涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊功能和重要作用。習(xí)近平總書記指出:“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引?！边@為我們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提供了思想引導(dǎo)和基本遵循。

在加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐中,我們既要反對(duì)文化復(fù)古主義,反對(duì)歷史虛無主義,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的腐朽文化;又要堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合,與堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革時(shí)期進(jìn)行文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,把帶有中華民族精神印記的基本價(jià)值理念賦予鮮活的時(shí)代內(nèi)容。這樣,21世紀(jì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就會(huì)融匯于人類價(jià)值文明之中,既反映中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值訴求,又體現(xiàn)人類共同的美好向往。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,源自其人民性和創(chuàng)新性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,屬于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)范疇,是運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)研究價(jià)值問題的學(xué)問,是21世紀(jì)中國馬克思主義的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！币择R克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有人民性,它把人的自由全面發(fā)展作為最高價(jià)值訴求,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。社會(huì)主義核心價(jià)值觀直接服務(wù)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè),其最終的價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀區(qū)別于資本主義核心價(jià)值觀的根本所在,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)越于其他“主義”核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。同時(shí),馬克思主義強(qiáng)調(diào)“問題是時(shí)代口號(hào)”。因此,創(chuàng)新性也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明品格,它堅(jiān)持問題導(dǎo)向,回應(yīng)時(shí)代呼喚,為我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題貢獻(xiàn)了正確思路和有效辦法,提供價(jià)值力量的支撐。

新形勢(shì)下,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信,要揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀所反映的中國特色社會(huì)主義的特殊價(jià)值訴求,從根本上把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同資本主義核心價(jià)值觀區(qū)別開來,使人們?cè)谛撵`深處認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格,認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、科學(xué)性和崇高性。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2016年11月17日 16版)