清華大學西大操場北側，蟬鳴透過法桐的濃蔭，聲聲入耳。一棟古典紅磚小樓內(nèi)，銅塑卡爾·馬克思的目光凝重遼遠?！?0后”學者朱安東常駐足于此。作為中央“馬工程”專家中的新生代，朱安東活躍于報刊、網(wǎng)絡和微信，用知識和思想的長矛，批駁“歷史終結論”的虛妄、刺破新自由主義的霧靄。在清華大學的講臺上，朱安東總是以澎湃的激情，用馬克思主義這一“徹底的理論”，引領學子完成著家國之思和價值重塑。

朱安東 清華大學馬克思主義學院黨委副書記。主要研究領域為政治經(jīng)濟學、中國經(jīng)濟、世界經(jīng)濟與政治。入選北京市宣傳文化系統(tǒng)第二批“四個一批”人才，曾獲北京市第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎、北京高校優(yōu)秀德育工作者。

相遇

四川樂山，群山環(huán)抱。1990年，少年朱安東從大山深處考入清華大學土木工程系。一個偶然的機會，朱安東加入了清華大學學生求是學會。在這里，一批關心國家命運、民族前途的青年學子，以“讀書、實踐、爭鳴、戰(zhàn)斗”為口號，用馬克思主義的思想武器分析國際形勢、社會思潮。探求的目光、激情的辯論，讓他沉醉復沉思：馬克思主義的光芒為何能在100多年后依然灼爍？同時，一個思考也在他的腦海隱隱浮現(xiàn)：人生之路、學術之路該如何走？

春去秋來，日升月落，思考伴隨著朱安東清華園的生活。1995年，本科畢業(yè)的朱安東免試推薦進入清華大學人文社會科學學院經(jīng)濟學研究所，攻讀馬克思主義理論教育專業(yè)碩士研究生。他的人生和學術規(guī)劃也日漸清晰。三年后，他將碩士畢業(yè)論文題目選定為《我國國有企業(yè)重組的若干問題研究》。

1998年，奔騰的人生河流打了個“漩渦”。碩士畢業(yè)后，朱安東沒能按預想到大洋彼岸留學，而是到北京城建集團下屬公司當了一名助理工程師。與現(xiàn)實的短兵相接，讓朱安東感知了生活的粗糲，也讓他發(fā)現(xiàn)生活的浩瀚——這里藏著人群的苦樂悲歡，透著時代的風生水起，也提供著社會緊要問題的破解之道。多年以后，這段經(jīng)歷常在朱安東的腦海閃回?！暗浆F(xiàn)實的洪流中獲取實感，是做大學問和真學問的不二法門。”對此，朱安東深信不疑。

翌年，朱安東如愿以償來到美國馬薩諸塞州立大學阿姆赫斯特校區(qū)攻讀博士學位。那里是美國馬克思主義政治經(jīng)濟學研究重鎮(zhèn)，匯聚了一批活躍在學術前沿的馬克思主義者和后凱恩斯主義學者。而一段幾十年前學科初建的往事，讓人不由唏噓感慨。

20世紀六七十年代，美國和國際資本主義進入新一輪經(jīng)濟危機。這一背景下，著名馬克思主義經(jīng)濟學家薩繆爾·鮑爾斯等一批美國學者，在美國馬克思主義研究的荒原上，啃讀原典、自學自勵，開創(chuàng)了馬克思主義的重要學派——積累的社會結構學派。由于意識形態(tài)方面的原因，受到原所在學校排擠的薩繆爾·鮑爾斯等5人集體輾轉來到馬薩諸塞州立大學阿姆赫斯特校區(qū)。在這里，他們整體改造培養(yǎng)方案、吸引師資，馬克思主義學者隊伍不斷壯大。用朱安東的話說，馬克思主義在美國“幾乎斷了茬，又自己長了出來”?！斑€有什么更能說明這種歷絕境而不息的學科生命力呢？！”

在馬克思主義者大衛(wèi)·科茨和后凱恩斯主義者羅伯特·波林的指導下，朱安東完成了博士論文《國有企業(yè)對于經(jīng)濟增長與貧富分化的影響》。他收集了60多個國家30多年的數(shù)據(jù)，用計量經(jīng)濟學的方法對它們進行分析后得出結論：各國國有企業(yè)部門總體是贏利的，國有企業(yè)對促進經(jīng)濟增長和減少貧富分化有正面作用。這一認識，也錨定了朱安東日后基本的學術傾向和價值立場。

直面

2005年，博士畢業(yè)的朱安東重回清華園，執(zhí)起教鞭。是在數(shù)字和模型建構的樓閣中吟風賞月，還是以馬克思主義為指引、在直面和解決現(xiàn)實問題的磨礪中淬煉真知？朱安東選擇了后者。

2012年，朱安東一行來到神華集團。三天的調(diào)研，他們到一線參觀，和基層干部職工交談，管理的先進、技術的創(chuàng)新、生產(chǎn)的高效和社會責任的承擔，印證了此前朱安東對國企效率和作用的判斷。針對“改革的成功來自公有制的崩潰”的論調(diào)，朱安東用學理和事實進行旗幟鮮明的反擊。

如果深究就會發(fā)現(xiàn)，國企私有化的吹鼓手們大多有一個重要的思想背景，即新自由主義。上世紀90年代初，隨著體現(xiàn)國際壟斷資本集團利益的“華盛頓共識”出籠，以市場化、自由化、私有化為核心政策綱領的新自由主義迅速向全球蔓延。面對無知者、偏見者、人云亦云者和別有用心者對新自由主義的“加冕”，朱安東不遺余力地用事實祛魅。他在文章中揭露新自由主義代表“芝加哥弟子”和“伯克利黑幫”在拉美國家和印尼的斑斑劣跡，指出在新自由主義政策施行于歐美、拉美、蘇東及俄羅斯、亞洲等國和地區(qū)的重要時期（1981—1998年），世界經(jīng)濟增長率大幅下滑，并由此導致了嚴重失業(yè)問題和貧富分化，用事實證明新自由主義并非“救世良方”，而是“經(jīng)濟毒藥”。

當西方熱衷于對他國鼓唇搖舌之時，自己已走入了歷史的死胡同。在利用大量數(shù)據(jù)分析1870年以來，特別是1980年以來世界經(jīng)濟積累的各種矛盾的基礎上，朱安東早在2004年就指出當代資本主義將進入一個危機與動蕩的時期。2008年國際金融危機爆發(fā)后，朱安東又敏銳指出，金融壟斷資本自20世紀80年代初以來逐步掌控了相關國家的政治經(jīng)濟文化大權，并在危機爆發(fā)后通過政府及時“救市”挽救了自己并更加壯大。在這種情況下，“發(fā)達資本主義國家應對危機的政策空間越來越小，資本主義的各種矛盾將更加尖銳”。2010年，由謝富勝、李安、朱安東共同完成的論文《馬克思主義危機理論和1975—2008年美國經(jīng)濟的利潤率》，通過對西方經(jīng)濟學模型運用和美國相關部門數(shù)據(jù)的分析，揭示出美國經(jīng)濟中利潤率的波動及其帶來的經(jīng)濟周期波動，證明此次金融危機的根源正是資本主義制度本身。

傳薪

在今年5月召開的哲學社會科學工作座談會上，現(xiàn)場的朱安東心緒難平——當代中國實踐正是新一代哲學社會科學工作者有可能超越前輩、超越西方的現(xiàn)實根基，也是堅定信念、扎根本土的時代源泉。

如今擔任清華大學馬克思主義學院黨委副書記的朱安東，面對的是“90后”和更年輕的一代學子。他們的外部世界五光十色、喧囂紛擾，馬克思主義的燈塔還能在他們心中屹立嗎？馬克思主義能夠成為他們超越前輩、超越西方的力量源泉嗎？朱安東堅信：“理論只要徹底，就能說服人。馬克思主義正是徹底的理論。”

他在學術研究中發(fā)現(xiàn)，“某些重要的社會經(jīng)濟現(xiàn)象用西方經(jīng)濟學的理論解釋不了，有些解釋不清或者解釋不透，不僅新古典經(jīng)濟學是這樣，凱恩斯主義經(jīng)濟學也是這樣，而用馬克思主義的某個理論或概念卻能很好地對那些現(xiàn)象進行分析。一次次下來，很難不讓人佩服馬克思主義的科學性和歷史穿透力?！?/p>

要讓徹底的理論真正進入學子的精神世界并打動他們，朱安東認為，還必須講究傳播的藝術。朱安東講授的“馬克思主義原理”“中國特色社會主義理論與實踐研究”“高級政治經(jīng)濟學”等課程，成為學生們沉浸其中的精神享受?！叭肽X、入情、入心”，博士生張牧云這樣評價朱安東的思想政治理論課，“朱老師臺下備課非?！畬W術’，但上了講臺卻又很隨和，好像在和你拉家常。既有一些歷史書里邊邊角角但又啟人深思的小橋段，也有他有趣的人生閱歷?！?/p>

在學術方法選擇上，朱安東引導學生“眼睛向外”。他鼓勵學生到經(jīng)濟系等系所選課，以熟悉西方政治經(jīng)濟學的學術工具和話語體系。“因為，馬克思主義正是在與西方‘非馬’‘反馬’思潮的斗爭中發(fā)展起來的，要與西方對話和交鋒，就必須知道對方在說什么，也要學會用對方的學術工具和話語體系反駁對方?！宰又プ又堋M不是更有說服力？”

執(zhí)教清華，朱安東深感“吾道不孤”。在他周圍，一大批信念忠貞、人格高潔、淡泊自守的領導和老師關注和支持著他，陪伴他一路前行。清華大學原副教務長邢家鯉的一段話，朱安東幾乎口能成誦：“說教師像蠟燭，我是不同意的。為什么不說是共產(chǎn)主義的篝火呢？一塊塊劈柴投入了，火光熊熊。你能說那不盡的熊熊大火中，哪一塊劈柴燒完了呢？”在馬克思主義學院這棟紅磚小樓里，朱安東正以內(nèi)在的豐沛執(zhí)守、實踐著這份信念。（記者 賈宇 姬泰然）