7月，在寧夏銀川舉辦的“東西部扶貧協(xié)作座談會(huì)”吹響了中國脫貧攻堅(jiān)的總攻號角。目前，全國尚有5500多萬農(nóng)村貧困人口，相當(dāng)于一個(gè)中等國家的人口規(guī)模，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。部分貧困群眾進(jìn)取意識不強(qiáng)、內(nèi)生脫貧動(dòng)力不足成為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最大障礙?！熬褙毨А庇心男┍憩F(xiàn)？精神脫貧有哪些重要意義？如何進(jìn)一步推進(jìn)精神扶貧，為脫貧攻堅(jiān)固本培元？記者專訪了中國人民大學(xué)反貧困研究中心主任汪三貴。

“精神貧困” 亟待改變

今年4月，汪三貴在湖南調(diào)研期間遇到了這樣一位“精神上的貧困戶”。這位貧困戶在縣委的對口幫扶下，找到一個(gè)做清潔工作的崗位，但是堅(jiān)持了不到一個(gè)星期，就放棄了。“我才不吃這個(gè)苦，我也丟不起這個(gè)人”，當(dāng)大家問他為什么不肯堅(jiān)持時(shí)，得到了這樣的回答。

汪三貴指出，“精神貧困”是扶貧攻堅(jiān)的最大敵人，“等、靠、要”思想不破除，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧目標(biāo)就不可能如期實(shí)現(xiàn)。

“部分貧困人口和貧困家庭沒有很強(qiáng)的自我發(fā)展意愿，更多的是依賴外部扶持，而不是主動(dòng)去脫貧；一部分貧困人口和貧困家庭有脫貧的愿望，卻缺乏自主的精神。這是當(dāng)前我國部分地區(qū)群眾‘精神貧困’的兩大具體表現(xiàn)?！蓖羧F分析指出，這種現(xiàn)象形成的原因比較復(fù)雜，與地理、歷史、文化、家庭教育等因素都有聯(lián)系。

汪三貴指出，從地理上看，一些家庭由于地處偏遠(yuǎn)，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和生活狀態(tài)脫節(jié)，長期處于貧困狀態(tài)，因而選擇了消極應(yīng)對；從教育上看，有些人因?yàn)槭芙逃潭炔蛔悖C合素質(zhì)較低，不知道如何脫貧；從文化上看，部分地區(qū)的習(xí)俗文化也對貧困人口的觀念產(chǎn)生了一些消極影響。還有很少的一部分“精神貧困”是個(gè)人問題。

“送錢送物確實(shí)讓困難家庭感受到了社會(huì)的溫暖，但僅靠這些卻無法徹底幫他們改變現(xiàn)狀，幫他們走出困境?！蓖羧F指出，外力必須通過內(nèi)力才能起作用。如果貧困人口自身不努力、不主動(dòng)、不作為，外力再強(qiáng)，可持續(xù)脫貧也是一句空話。只有做好精神上的扶貧，貧困人口才能真正實(shí)現(xiàn)脫貧。

認(rèn)識不足 任重道遠(yuǎn)

精準(zhǔn)扶貧要先精神脫貧。為推進(jìn)精神扶貧，很多地區(qū)不斷創(chuàng)新思路，推出了一系列舉措。

“在實(shí)踐中，這些地區(qū)通過深入宣傳發(fā)動(dòng)群眾，堅(jiān)定群眾脫貧的信心，點(diǎn)燃群眾致富的理想。同時(shí)，借文明單位干部職工和技術(shù)人員的智慧，變‘輸血’為‘造血’，反哺提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，讓勤干實(shí)干成為主流?！睂τ诟鞯鼐衩撠毜牧咙c(diǎn)，汪三貴如是總結(jié)。

然而，在汪三貴看來，相對于物質(zhì)扶貧，目前對于精神扶貧依然重視不足，未來精神扶貧之路任重道遠(yuǎn)。

“在扶貧過程中，精神扶貧容易流于形式。”汪三貴指出，部分扶貧工作者沒有認(rèn)識到，最重要的是樹立貧困人口的自信心，提高他們的綜合素質(zhì)，讓他們更有信心、有能力通過自己的勞動(dòng)擺脫貧困，從根源上解決貧困問題。

“目前，我國的脫貧攻堅(jiān)更加注重由輸血式扶貧向造血式扶貧轉(zhuǎn)變，對精神扶貧越來越重視。一些地方采取教育扶貧從孩子抓起的方式，提高孩子綜合素質(zhì)，樹立積極向上的精神面貌；產(chǎn)業(yè)扶貧中注重把貧困人口吸納到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中來，提高貧困人口自我發(fā)展的意識和能力，這些都涉及精神扶貧的內(nèi)容。但在扶貧過程中，一些地方也出現(xiàn)了大包大攬，群眾參與度低等問題?！蓖羧F認(rèn)為，目前扶貧工作的難點(diǎn)不在物質(zhì)，而在于如何做好精神扶貧，提高貧困人口的能力，讓他們樹立自強(qiáng)的精神。

長遠(yuǎn)規(guī)劃 授人以“漁”

授人以“魚”，不如授人以“漁”。扶貧攻堅(jiān)既要幫助貧困人口改變生活環(huán)境，更要努力改變他們的心理環(huán)境，讓他們從根本上告別貧困。要激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力，克服“等靠要”、安于貧困的消極心態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

“而這就需要一種長遠(yuǎn)眼光和規(guī)劃?！蓖羧F認(rèn)為，既要著力解決貧困地區(qū)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)整體偏低、精神生活比較匱乏、經(jīng)濟(jì)落后等現(xiàn)實(shí)問題，又要放眼長遠(yuǎn)，從兒童教育抓起，阻斷精神貧困的代際傳遞；既要注重產(chǎn)業(yè)扶貧，又要從提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)入手，注重信息、知識和技術(shù)等方面的輸入，激發(fā)其用自己的雙手摘掉貧困帽的信心和決心。

汪三貴認(rèn)為，精神扶貧首先要從孩子抓起，特別要做好學(xué)前教育，形成自強(qiáng)不息的觀念；其次，要扭轉(zhuǎn)成年貧困人口的不良觀念，把思想引導(dǎo)放到更加突出的位置，摒除陳規(guī)陋習(xí)，讓積極向上的正能量成為貧困群眾脫貧致富的良藥；再次，要通過綜合施策、組合幫扶，構(gòu)筑綜合性的“大扶貧”的格局，也有利于改善貧困群眾的認(rèn)識偏差和消極心態(tài)；最后，還要以脫貧致富的實(shí)際效果促進(jìn)貧困群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變。要為貧困戶量身定做針對性強(qiáng)、組合式的幫扶措施，讓貧困群眾形成自力更生、艱苦奮斗的意識，促成他們思想觀念的轉(zhuǎn)變和心態(tài)的改善。（記者 李慧 通訊員 王多歌）