可持續(xù)：包容均衡

中國(guó)有句古話：“授人以魚，不如授人以漁”。英語(yǔ)里也有類似的話：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用”。由此可見中西方思維的相通性?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，大家都會(huì)“捕魚”卻“無(wú)魚可捕”，人類社會(huì)正面臨可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為解決人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

從文明角度看，世界歷史上國(guó)與國(guó)之間的交往常常伴隨著“文明的代差”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明不得不屈服于西方的工業(yè)文明，西方國(guó)家出于對(duì)“文明的代差”所產(chǎn)生的“文明紅利”的爭(zhēng)奪，不斷入侵瓜分中國(guó)。隨著時(shí)代的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，“文明的代差”逐漸消失，制度的競(jìng)爭(zhēng)開始在第二層面演繹國(guó)際關(guān)系運(yùn)行的規(guī)律，并直接考驗(yàn)文明的創(chuàng)新與韌性。經(jīng)過(guò)100多年和西方的碰撞，現(xiàn)在中國(guó)和西方在很多方面已處于同一起跑線上，面臨的很多問(wèn)題是一樣或類似的，如可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等。過(guò)去是西方著眼于解決“西方的問(wèn)題”，中國(guó)著眼于解決“中國(guó)的問(wèn)題”。現(xiàn)在各國(guó)都面對(duì)一些共同的問(wèn)題尤其是可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，都在為此進(jìn)行改革，整個(gè)世界處在改革變動(dòng)之中，或者說(shuō)處于“全球大覺(jué)醒時(shí)代”。在這一時(shí)代背景下，中國(guó)不僅要探討中華民族如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，而且要探討中華民族如何“為人類做出較大的貢獻(xiàn)”。

“一帶一路”建設(shè)從人類重大共同關(guān)切入手，旨在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一共同愿望。當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵已從生產(chǎn)力層面拓展為三個(gè)層面的基本涵義：器物層面，要實(shí)現(xiàn)資源與環(huán)境可持續(xù)；制度層面，要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)、國(guó)際制度可持續(xù)；精神層面，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活理念可持續(xù)。一句話，可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)生活、可持續(xù)思維的三位一體，是可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代新內(nèi)涵?？沙掷m(xù)發(fā)展的重點(diǎn)是包容，要努力實(shí)現(xiàn)先發(fā)國(guó)家與后發(fā)國(guó)家平等、大國(guó)與小國(guó)平等、代際平等，改變西方國(guó)家不包容他者的現(xiàn)狀。正如《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》指出的，“共建‘一帶一路’旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)?！遍_放、包容、均衡、普惠，這是對(duì)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的深刻揭示。

通過(guò)實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)智慧，以中華文明永續(xù)發(fā)展理念豐富人類可持續(xù)發(fā)展觀，這是“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代使命，也是當(dāng)今中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要體現(xiàn)。中國(guó)道路作為“人類文明史上的偉大創(chuàng)舉”和“中國(guó)對(duì)世界的歷史性貢獻(xiàn)”，在應(yīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)方面與其他國(guó)家有相同之處，而中國(guó)在可持續(xù)發(fā)展方面的文化自覺(jué)與文化自信，有助于中國(guó)開創(chuàng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文明新范式。這是“一帶一路”建設(shè)在理論與實(shí)踐上的重大意義。以亞投行為例，它不僅是首個(gè)由中國(guó)倡議設(shè)立的多邊金融機(jī)構(gòu)，也是由發(fā)展中國(guó)家倡議成立而吸收發(fā)達(dá)國(guó)家加入的高標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念。據(jù)測(cè)算，在2010—2020年期間，亞洲發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施投資總需求高達(dá)8萬(wàn)億美元，年均投資約需7000多億美元，而現(xiàn)有多邊開發(fā)銀行在亞洲基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的年度投資規(guī)模僅為100億—200億美元。在這種情況下，通過(guò)設(shè)立亞投行，動(dòng)員更多資金支持域內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，將為亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)勁動(dòng)力，也有利于形成周邊國(guó)家與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。與此同時(shí)，亞投行還服務(wù)于南南合作和南北合作。亞投行57個(gè)成員國(guó)以發(fā)展中成員國(guó)為主體，同時(shí)包括一批發(fā)達(dá)成員國(guó)。這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使其能夠成為推進(jìn)南南合作和南北合作的橋梁與紐帶，推動(dòng)世界實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。概言之，可持續(xù)發(fā)展不僅是共同發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是文明共同復(fù)興的必然要求。“一帶一路”建設(shè)承載著不同民族、不同文化交流交融的希望，承載著落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的希望。