五年前，一組關(guān)于“少先隊武漢市總隊長”的圖片在網(wǎng)上突然走紅，主人公名叫黃藝博，照片上的他戴著紅領(lǐng)巾和“五道杠”隊牌，神情泰然，引起了網(wǎng)友們的關(guān)注。最新消息稱，“五道杠少年”日前已通過武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院自主招生面試，只要高考成績超過湖北一本分?jǐn)?shù)線38分，即可錄取。（6月20日 澎湃新聞網(wǎng)）

縱觀黃藝博的兩次走紅，始終離不開“五道杠”的標(biāo)簽，從照片中的“神情自然”，到其背后“兩三歲開始看《新聞聯(lián)播》，7歲開始堅持每天讀《人民日報》、《參考消息》”的挖掘；從一名少先隊武漢市總隊長到半只腳踏入知名高校的馬克思主義學(xué)院。五道杠的形象，由此也變得立體而孤傲。

模仿大人語氣的博文、官相十足的照片，以及從兩歲開始對時政的關(guān)注，這到底是五道杠少年的日常，還是其父母的精心打造？根據(jù)媒體后來的觀察，黃藝博在大多數(shù)時候跟同齡人并無二致，那些附著于“五道杠”上的特質(zhì)，也確實是來源其父母的“培養(yǎng)”。在他們看來，不一定說調(diào)皮搗蛋就是童真，自己的兒子聽話懂事乖巧也是一種童真。

姑且不論黃藝博父母的育孩觀念是否科學(xué)，至少從目前來看，黃藝博在“政治正確”的道路上，表現(xiàn)出諸多讓人放心的品相。就當(dāng)初的“神情泰然”來說，我們不妨把自己置換到那個角色中來，在那樣的年紀(jì)，在五道杠面前，你會否也會用這樣的神情泰然掩飾內(nèi)心的傲嬌呢？當(dāng)你長大后，在高考之前便有幸入圍知名高校的自主招生資格，你又會滋生多少優(yōu)越感呢？從更大的社會環(huán)境來看，“五道杠”又何嘗不是無數(shù)家長、學(xué)校所著力塑造的孩子形象標(biāo)簽?zāi)?？為什么我們對五道杠偏又如此刻薄呢?/p>

當(dāng)然，這并不是要去褒揚五道杠的現(xiàn)實價值，它背后傳來的唏噓，自然映對著我們對現(xiàn)代教育的價值追求。而就此事而言，尤為值得探索的是，這些唏噓聲背后社會邏輯——當(dāng)五道杠少年半腳踏入大學(xué)的馬克思主義學(xué)院時，我們對他的“成才之路”何以有如此多的唏噓呢？那些明顯善意不足的冷嘲熱諷，所因循的到底是什么樣的社會心理邏輯呢？

從某種意義上說，這樣的喧囂映射出社會的集體無意識，集體無意識是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種無意識并非憑空而來或是無來由出現(xiàn)，而是“無數(shù)同類經(jīng)驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物”，而所以能得以沉淀，則是在于有著相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)作為這種集體無意識的支柱。

具體來說，人們對五道杠的集體唏噓，是建立在某種刻板印象之上。除了對現(xiàn)實教育的不滿外，更多的是對“五道杠”所隱匿的身份標(biāo)簽或者說權(quán)力元素的偏見。從某個程度上講，黃藝博的五道杠以及后來的形象賦予，是權(quán)力背景下的標(biāo)準(zhǔn)畫像。于此而言，與其說是人們對五道杠的唏噓，不如說是折射出對現(xiàn)實的不滿，或者是對權(quán)力形象的不滿，而黃藝博成為那個無辜的虛設(shè)靶子。正如后來有論者所言，“五道杠”成了附加于此事件的一個沉重的輿論枷鎖，如今，即便他通過努力獲得大學(xué)的入場券，仍不免枷鎖之重。

黃藝博終究是無辜的，他無法承受附著于五道杠上的集體無意識之重。作為個體，他應(yīng)有自我發(fā)展的選擇權(quán)利，而祛除集體無意識，則需要社會結(jié)構(gòu)的重塑，尤其是權(quán)力形象的再造。（高亞洲）