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央美畢業(yè)季:用作品“發(fā)聲”

2016年06月03日 09:15 | 作者:張婷 | 來源:中國藝術(shù)報
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設(shè)計(jì)融入人文思考學(xué)傳統(tǒng)需表里結(jié)合

與傳統(tǒng)展陳方式不同,此次畢業(yè)生作品展中的大部分作品,說明一欄中都加入了二維碼——掃一掃,便能看到創(chuàng)作者的闡釋,更全面地了解作品“發(fā)生”的全部過程;與以往“學(xué)院派”的陽春白雪不同,更多的工作經(jīng)歷,也讓畢業(yè)生的創(chuàng)作赤誠、純凈的同時,思路更為開闊,也更腳踏實(shí)地。

美術(shù)館門口那68只萌物的“羊倌兒”名叫劉紹棟,他說起自己在北京郊區(qū)工作室做雕塑時,酷愛跟放羊的大爺聊天,更愛觀察羊兒們,甚至自己還買來幾只養(yǎng)?!半S著對它們的觀察,我對羊越來越感興趣,它們和我一樣,都生活在北京的周邊,同時又都是社會鏈條的一部分。大家比較喜歡在藝術(shù)作品里表現(xiàn)馬,卻少有人表現(xiàn)羊,于是我就用自己的這套作品‘關(guān)懷’了一下溫順、干凈、可愛的它們。 ”劉紹棟說。

“獲得第一個刺青之后,我知道自己變得不一樣了。刺青如此痛苦又特別,它具有獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)感??腿藗兊轿业墓ぷ魇?,帶來一個故事,帶走一個刺青。我的身份是設(shè)計(jì)師,也是刺青師;是傾聽者,也是記錄者。 ”王雅琳的《骨刺Spinal Tat 》是一組作品,如果說一整面排滿刺青針的墻,還讓人有些恐懼的話,那看到厚厚幾本筆記中,對刺青歷史、紋樣、流程等諸多問題細(xì)致入微的記錄,乃至《雪》 《旗》 《兼職咖啡店》 《傷疤》 《表情包設(shè)計(jì)師》等關(guān)于客人或感動或遺憾的一個個故事,則完全打破了對刺青的固有“成見” 。

劉馨元用尼采的詩句給自己的作品命名—— 《每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù)》 ,表現(xiàn)對象卻是特別“接地氣”的廣場舞?!皬V場舞曾經(jīng)引起了一些沖突和爭議,起初我也厭惡廣場舞的高分貝音樂,但經(jīng)過很多的走訪、調(diào)研之后,我開始理解那些阿姨們:她們多是獨(dú)生子女的母親,孩子長大后,生活的寂寞和空虛,只能通過跳舞來彌補(bǔ)。 ”劉馨元對記者說:“設(shè)計(jì)師理應(yīng)是關(guān)注時代、社會和生活的,作為中國獨(dú)有的視覺現(xiàn)象,廣場舞應(yīng)該被怎樣的設(shè)計(jì)語言來表現(xiàn),是我這次創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。作品里,對設(shè)計(jì)語言的探索以新的時空關(guān)系為基礎(chǔ),廣場舞給我最大的感受是持續(xù)舞動,因此我利用特定的算法編程,設(shè)計(jì)出永遠(yuǎn)不重復(fù)、永遠(yuǎn)播放不完的實(shí)驗(yàn)性動畫。另外,我還將舞者的形象用可愛的形式呈現(xiàn)出來,把擾人的音樂去掉,希望觀眾在我的作品面前,能夠思考一下對待廣場舞的態(tài)度,并消解大家對廣場舞的不良情緒。 ”

與王雅琳、劉馨元同樣來自設(shè)計(jì)學(xué)院的錢璐,將創(chuàng)作聚焦《本草綱目》 ?!八纫圆繛榫V,以類為目;再以類為綱,以各個品物為目;最后在每種物品之下,以物品為綱;每一項(xiàng)品物之下,又有正名、釋名、集解、修治、氣味主治、正誤、附方和附錄等項(xiàng),分類細(xì)致、詳略得當(dāng)、條理清晰。 ”在錢璐看來,當(dāng)下中國設(shè)計(jì)在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)時,應(yīng)更加重視古人造物的結(jié)構(gòu)性內(nèi)核,而不只是停留在表面的符號形式上;將表里相結(jié)合,才能真正溫故而知新?!白畛跻鹞遗d趣的是古籍純凈勻齊的排版和極具適應(yīng)性、靈活多變的刪格。此后我梳理了《本草綱目》整部書的信息層級和編輯分類結(jié)構(gòu);并對書籍的頁面版式量化分析,引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)網(wǎng)格的概念,同時借鑒的還有歐洲經(jīng)典書籍版式的分析方法。 ”錢璐如是說。

師說

“又一年,又一批,離了學(xué)校,進(jìn)了社會。社會復(fù)雜,哪兒都一樣,對誰也都一樣,要自學(xué)。所以,心態(tài)要包容,精神要獨(dú)立,自信而不自私,做人要單純,思考不要簡單。人生有限,挑有價值的事做,但是大家都能做的事,勢必平庸。 ”

——馬路(中央美院造型學(xué)院院長)

“在你們即將進(jìn)入‘真實(shí)世界’之前,我更希望看到的是,你們真正在精神上接通了中央美術(shù)學(xué)院的血脈,這種血脈就是央美的人文精神,她是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng),這種素養(yǎng)是對理想的堅(jiān)守,她會使我們在彌漫于整個社會的浮躁中還能在心底保留一方凈土,抱持赤誠和對美好未來不滅的希望。 ”

——王中(中央美院城市設(shè)計(jì)學(xué)院院長)

編輯:邢賀揚(yáng)

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關(guān)鍵詞:央美畢業(yè)季 校園 藝術(shù)

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