據(jù)央廣報道，4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。不過，4月9日，丙申年黃帝故里拜祖大典又將在河南省新鄭市舉行。短短6天，一邊是清明公祭軒轅黃帝典禮，一邊是黃帝故里拜祖大典。黃帝公祭究竟應(yīng)該在哪里？其實，自2006年開始，陜西、河南兩地的網(wǎng)友關(guān)于“該到哪里拜祭”的爭論就一直沒有停止過。

《左傳》有云，“國之大事，在祀與戎”。祭祀祖宗，從來都是大事。黃帝被奉為中華民族的共同祖先。因此，從廣義上講，陜西也好，河南也罷，無論哪一個省祭拜黃帝，都代表著沿傳香火、祭祀祖先，都是對傳統(tǒng)文化的保護與傳承，都是對中華歷史文明的發(fā)揚光大。

不過，祭祀黃帝的爭議點在于，陜西有黃帝陵，河南有黃帝廟；前者是其墓地所在，后者是其故里所處。從漢字本義上講，陵是指墓地；廟是指供奉牌位的地方。陵也好，廟也罷，都是可以進行祭祀活動的地方。因此，兩地分別對黃帝進行祭祀，也都有理有據(jù)。

兩地分別祭祀黃帝，都可謂名正言順，但如果非要讓國家相關(guān)部門出面，規(guī)定只能在一地搞，恐怕有些小題大做。而更關(guān)鍵的問題是，為什么必須要爭個你死我活，只能存其一呢？

很多人擔心的是，兩地公祭黃帝其實是借傳統(tǒng)文化搭臺唱經(jīng)濟大戲，繼而形成一種旅游資源。兩地之間的競爭，本質(zhì)上是爭奪以黃帝為文化代表符號的旅游資源，都想對這種資源進行壟斷。所以，網(wǎng)友們關(guān)于公祭的爭奪戰(zhàn)，或許并不是在爭奪誰對祖先有更多敬意，而是在爭取經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)造更多GDP的機會。

甚至可以說，爭黃帝祭祀權(quán)，與爭曹操墓、李白故里等沒有什么太大區(qū)別。有必要追問的是，這種爭奪，真的是熱愛文化以及文化符號本身，還是追逐文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)背后的巨大利潤？地方之間激烈的資源爭奪，也許說明了文化資源本身的匱乏與稀缺。

其實，在傳統(tǒng)文化之外，文化產(chǎn)業(yè)的概念應(yīng)該是豐富的、多樣的，而且，即便是發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也不應(yīng)該只局限于祭祀圣王先賢這類單一的形式。文化繁榮的路徑應(yīng)該是文化創(chuàng)新，而這需要更多傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。

在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，近年來有一個頗為流行的概念叫“IP文化”，即有知識產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。黃帝就是一個古老的“IP文化”，但當下社會的發(fā)展需要更多“IP文化”。文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，離不開對文化規(guī)律本身的尊重，只有站在整個文化產(chǎn)業(yè)的高度去思考問題，哪個地方應(yīng)該祭祀黃帝，才不會變成一道“二選一”式的選擇題。