隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中華文化在世界文化格局中的地位越來(lái)越重要。當(dāng)前，推動(dòng)中華文化走出去、提高中華文化國(guó)際影響力，可謂正逢其時(shí)。同時(shí)也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，中華文化走出去的過(guò)程不可能一帆風(fēng)順，必然要付出一番艱辛努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們要認(rèn)真吸收借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化，使之為我所用；同時(shí)要在世界舞臺(tái)展現(xiàn)中華文化的魅力，讓世界了解中華文化的價(jià)值。

近代以來(lái)，西方國(guó)家在世界文化格局中一直處于主導(dǎo)地位。我國(guó)在政治制度、文化傳統(tǒng)等方面與西方國(guó)家存在較大差異，一些西方媒體至今仍慣用冷戰(zhàn)思維、戴著有色眼鏡看待中國(guó)，甚至從一些文化問(wèn)題入手，頻頻向我們提出質(zhì)疑、詰問(wèn)。如何應(yīng)對(duì)西方在文化上對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)、誤解甚至挑釁，是推動(dòng)中華文化走出去必須認(rèn)真對(duì)待和解決的問(wèn)題。我們應(yīng)積極開(kāi)展平等的文化交流對(duì)話，在與其他國(guó)家文化交流互動(dòng)中闡明自己的觀點(diǎn)主張，在回?fù)魺o(wú)理指責(zé)、澄清誤讀誤解中尋找共同點(diǎn)、增進(jìn)共識(shí)。習(xí)近平主席在許多重要外交場(chǎng)合發(fā)表講話，勾畫(huà)了中華文化的基本立場(chǎng)和輪廓，表達(dá)了對(duì)待西方文化和世界各種文化的態(tài)度。他指出：“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤?！边@是對(duì)中國(guó)歷史文化發(fā)展脈絡(luò)的科學(xué)闡釋，為推動(dòng)中華文化走出去、為世界深入了解中華文化提供了基本立足點(diǎn)和視角。他還指出，“文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，為不同文化進(jìn)行平等交流提供了寬廣視野和理論支撐。

推動(dòng)中華文化走出去，既需要我們以多種形式向世界推介中華文化，也需要國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界、文化界進(jìn)一步加強(qiáng)與拓展對(duì)其他國(guó)家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和成果的研究闡發(fā)。同時(shí)，對(duì)其他國(guó)家尤其是西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)和理解歷史悠久又不斷煥發(fā)新的生機(jī)的中華文化，也是一個(gè)重要課題。對(duì)話與博弈，將是未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間我們與西方文化相處的基本狀態(tài)。

在文化傳播方面改變西強(qiáng)我弱的局面，推動(dòng)文化平等交流，需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展我們自己的傳播學(xué)理論，努力占據(jù)世界文化交流對(duì)話的制高點(diǎn)。這需要我們深入探究當(dāng)今世界格局變化的文化背景與原因，探索建構(gòu)既具有中國(guó)特色、又具有國(guó)際視野的文化話語(yǔ)體系，進(jìn)一步增強(qiáng)我們?cè)谑澜缥幕l(fā)展中的話語(yǔ)權(quán)。需要強(qiáng)調(diào)的是，文化與意識(shí)形態(tài)緊密相聯(lián)，文化傳播工作者一定要把文化傳播與維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全作為一體兩面，納入自己對(duì)中華文化走出去的理解與實(shí)踐。應(yīng)時(shí)刻牢記，“不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的文化軟實(shí)力，牢牢掌握思想文化領(lǐng)域國(guó)際斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全”是中華文化走出去的根本與前提。

（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)）