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　　一尊猴神哈奴曼神像駕臨西安，亮相陜西歷史博物館的“高棉的微笑———柬埔寨吳哥文物與藝術(shù)”特展。它頭戴小帽、下著短裙，拳打腳踢，印象中的齊天大圣似乎就是這個(gè)造型。“哈奴曼出現(xiàn)的時(shí)間確實(shí)比孫悟空要早1000多年，但關(guān)于孫悟空是不是來(lái)源于哈奴曼，最早的爭(zhēng)論是在兩位中國(guó)近代學(xué)術(shù)史大家———胡適和魯迅之間展開的。”陜西歷史博物館陳列部主任董理說(shuō)。根據(jù)學(xué)者的考證，最早提出孫悟空形象來(lái)源于哈奴曼的是著名學(xué)者胡適。他在1923年的《西游記考證》中，提出印度史詩(shī)《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼是孫悟空的根本。魯迅卻不這么認(rèn)為，他在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》里，堅(jiān)持認(rèn)為孫悟空的形象來(lái)源于水神無(wú)支祁。無(wú)支祁是古代神話中的水怪，他的形狀像猿猴，塌鼻子、凸額頭、白頭青身、火眼金睛，而且力大無(wú)窮，常在淮水興風(fēng)作浪。大禹治淮水時(shí)，擒獲無(wú)支祁，用大鐵索將其鎖住并鎮(zhèn)于淮陰龜山腳下。這與《西游記》一書中孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下的故事情節(jié)頗為相似。（敬澤昊賀桐）