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泉州出土的印度教石刻與南印度寺廟石刻相似

2017年01月05日 10:46 | 來(lái)源：東南網(wǎng)

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3日，泉州海外交通史博物館（簡(jiǎn)稱“海交館”）舉行《精“廟”絕倫——印度與斯里蘭卡印度教寺廟考察專題匯報(bào)》，主講人王麗明代表她所在的“泉州元代印度教寺的復(fù)原研究”課題調(diào)研組作專題匯報(bào)。匯報(bào)中指出，泉州出土的印度教石刻風(fēng)格與南印度寺廟石刻非常相似，又糅合了一些本土文化特色；匯報(bào)中還對(duì)泉州出土的“蓮花上的女神”、“金翅鳥”石刻進(jìn)行了解讀和研判；同時(shí)，對(duì)調(diào)研組探訪過(guò)的南印度各大寺廟的宗教建筑文化內(nèi)涵作了簡(jiǎn)要介紹。

宏偉壯觀的南印度寺廟（海交館供圖）

匯報(bào)中介紹，在帕爾瓦蒂?gòu)R（濕婆之妻）中的十六角柱、柱頭石及柱廳的臺(tái)階及其他一些建筑構(gòu)件，與泉州出土的印度教石刻風(fēng)格都非常類似。另外，在宏偉壯觀的舞王廟圣室內(nèi)，供奉著的“舞王”石刻體姿與泉州出土的一樣，該廟中的“大象與林加”、“牛與林加”等石刻也和泉州出土的幾乎一樣。

泉州出土的“蓮花上的女神”石刻（海交館供圖）

國(guó)際化視野的“走出去”學(xué)術(shù)研究和文化交流，有助于泉州“國(guó)際‘海絲’文化交流先行區(qū)”建設(shè)。2016年12月初，由“海交館”館長(zhǎng)丁毓玲帶隊(duì)的“泉州元代印度教寺的復(fù)原研究”課題小組一行遠(yuǎn)赴印度泰米爾納德邦與斯里蘭卡，對(duì)南印度教17座寺廟及遺存進(jìn)行為期約一周的實(shí)地探訪。據(jù)介紹，“泉州元代印度教寺的復(fù)原研究”課題系泉州市委組織部對(duì)外人才交流培養(yǎng)計(jì)劃的項(xiàng)目之一，通過(guò)對(duì)南印度的中世紀(jì)印度教寺廟及遺存作實(shí)地探訪研究，以便與泉州遺存進(jìn)行比對(duì)，并與印度的相關(guān)學(xué)者取得聯(lián)系和交流，為泉州元代印度教寺的復(fù)原尋找第一手資料。

不是“金翅鳥”，具有辟邪作用；也許是惡魔，也許是獅子。（海交館供圖）

宋元時(shí)期，許多印度人來(lái)到泉州，或從商、或傳教、或游歷，并帶來(lái)了古印度文明最重要的篇章——印度教，留下了豐富的印度文化遺存。20世紀(jì)30年代以來(lái)，泉州不斷出土大量精美的印度教石刻，這些石刻是我國(guó)目前在本土惟一發(fā)現(xiàn)的印度教寺石構(gòu)件。這些石刻以印度教主神和有關(guān)神話、傳說(shuō)為題材，主要以毗濕奴（印度教的保護(hù)神）和濕婆（印度教的破壞之神）為刻劃對(duì)象；同時(shí)，糅合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣，體現(xiàn)了一種表現(xiàn)外來(lái)宗教文化的獨(dú)特風(fēng)格。

編輯：陳佳

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