姨夫、伯父給我講鬧革命的故事

　　“能想的能講的已差不多都寫(xiě)在了我以往的書(shū)里，而不愿想不愿講的，到我年齡花甲了，卻怎能不想不講??？”賈平凹說(shuō)自己寫(xiě)作的緣起在于三年前的春節(jié)，他回了一趟棣花鎮(zhèn)，除夕夜里到祖墳上點(diǎn)燈，“在我的戶口本上，寫(xiě)著生于陜西丹鳳縣的棣花鎮(zhèn)東街村，其實(shí)我是生在距東街村二十五里外的金盆村。”

　　如果賈平凹僅僅寫(xiě)自己故鄉(xiāng)村子的故事，恐怕沒(méi)有多少人會(huì)感興趣，但他在其中注入了更多的內(nèi)涵。賈平凹說(shuō)，一百年來(lái)，他所知道的、聽(tīng)到的、參與的，是四個(gè)時(shí)期，“也就是中國(guó)這一百多年來(lái)的四個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在叫社會(huì)大轉(zhuǎn)型，這四個(gè)時(shí)期就是轉(zhuǎn)型期。事情都是二三十年經(jīng)歷一個(gè)大轉(zhuǎn)折，四輩人就是一百二三十年。”

　　賈平凹在多年的文學(xué)創(chuàng)作歷程中，一直是在不斷地進(jìn)行各種嘗試與突破，《古爐》中對(duì)于“文革”歷史客觀冷靜的敘事與對(duì)于政治、人性的思考，《帶燈》的首次以女性為主角的嘗試等都是例證。

　　賈平凹反復(fù)叨念，在他的兒時(shí)記憶深處，那些從小就聽(tīng)到的故事奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)。“陜南游擊隊(duì)的政委就是我姨夫，我的伯父就是參加土改的，給我講鬧革命的時(shí)期。這些故事我一定要寫(xiě)成小說(shuō)，但寫(xiě)小說(shuō)你就得要讓人家相信你，要把這段寫(xiě)得更加真實(shí)。”

　　在《老生》一書(shū)中，賈平凹則開(kāi)始嘗試一種民間寫(xiě)史的方式。對(duì)于書(shū)中所涉及的歷史背景與人物事件的考證與真實(shí)性，賈平凹曾表示，他“看過(guò)一些資料，也在民間走訪過(guò)，加上小時(shí)候就常聽(tīng)老人們講，有些當(dāng)然是戲說(shuō)，有些則有鼻子有眼，總之都引人入勝。”

　　賈平凹說(shuō)，《老生》是2013年的冬天完成的，過(guò)去了大半年了，還是把它鎖在抽屜里，沒(méi)有拿去出版，也沒(méi)有讓任何人讀過(guò)。“2014年的公歷3月21日，也是古歷的二月二十一，是我的又一個(gè)生日，我以《老生》作我的壽禮。”賈平凹將這個(gè)故事拿出來(lái)，與讀者見(jiàn)面。

　　賈平凹在《老生》后記中寫(xiě)道：“此書(shū)之所以起名《老生》，或是指一個(gè)人的一生活得太長(zhǎng)了，或是僅僅借用了戲曲中的一個(gè)角色，或是贊美，或是詛咒。老而不死則為賊，這是說(shuō)時(shí)光討厭著某個(gè)人長(zhǎng)久地占據(jù)在這個(gè)世界，另一方面，老生常談，這又說(shuō)的是人越老了就不要去妄言誑語(yǔ)吧。”