《燒爐新語》謬誤

　　王世襄先生與一九六四年發(fā)現(xiàn)《燒爐新語》一書，以為是爐界一大經(jīng)典。并在《自珍集》一書中言：得此書后，燒爐技藝大有長進(jìn)云云。

　　許多年來，我一直關(guān)注世襄先生著錄藏爐，認(rèn)真閱讀之余，更是注重實(shí)物考察，實(shí)物與先生所言、所寫內(nèi)容，二者相去甚遠(yuǎn)。先生所燒之爐，大都為無有古斑舊色之皮殼，統(tǒng)統(tǒng)為砂紙打磨去皮，去皮煮污云云。其燒煉結(jié)果：個(gè)個(gè)光浮爐面，水銀蒼白，潔凈亮滑的與古人所堅(jiān)持的“淡淡汨汨”“光自內(nèi)出”相去甚遠(yuǎn)。

　　《燒爐新語》，吳融著。吳融者，查無考。此書乃唯一之燒爐專著。余依吳氏“結(jié)霧法”燒爐，斬獲有限。凡好爐者，必當(dāng)為學(xué)為用。書中有三處說吳氏為乾隆初人：一是出版說明首句“清吳融撰，乾隆刊本”。二是序中有方魯所寫“序”落款為“乾隆十二年歲次丁卯三月下浣”。三是“余及此爐，愛護(hù)非常，乾隆六年，衍圣公石屏先生索去。”

　　而經(jīng)余細(xì)查尚有六疑，此書當(dāng)為民國好爐者偽托創(chuàng)作。一是吳融其人，查文獻(xiàn)，訪諸家，均無知曉。二是引文措詞，遠(yuǎn)非乾隆前后之文風(fēng)，反倒腐惡民國時(shí)代風(fēng)尚，如“的”字就用近五十處。“的”字是新文化運(yùn)動(dòng)期間，由胡適先生發(fā)創(chuàng)文字，此前無有。又如“婦女”“浴室”“車光里子”(車指車床類加工，古代沒有)。“才慢慢的”，“漸漸”(古漢語為單章節(jié)詞，鮮有雙音節(jié)詞匯)“燒不來”，“還有一種”，“牙刷”，“刷牙”(晚清才傳入中國，且西之人偶用)，“打銅店”，“圍起一圈子”“用頭條銅絲穿過去”(“過”與“去”意近，古人只用一字)。三是全部燒爐過程，頗合民國時(shí)工藝，起碼在清中之前，查所見文案，抑或在行內(nèi)，均遠(yuǎn)不及此“法”先進(jìn)。其“洗合銅”“重合銅”均為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先進(jìn)工業(yè)傳入之后，才有此類合金冶煉之稱謂。此外，又有加面粉和碳粉，和成塊炭，用以燒爐，則唯清末民國初，北方和煤球時(shí)才有用也。四是1964年，由王世襄先生發(fā)現(xiàn)，且刊印極粗糙，錯(cuò)別字多，可見此書刻板極查，流傳極少。如是乾隆之刊本，其時(shí)正處宣爐第三次文化高潮期，連宮中尚有“宣銅”“宣爐”“作”“養(yǎng)護(hù)”“燒埋”等煉爐。記錄于“活計(jì)檔”中，如此超出當(dāng)時(shí)工業(yè)技術(shù)水平之書，何得不流廣傳盛？即未得入“檔”，又怎能刊本粗劣至此？五是此書以“罩結(jié)霧法”燒爐為要義，以反復(fù)磨褪弱色，為民國之時(shí)玩家多用之術(shù)。書中涉及“布罩”“紙罩”，其實(shí)還有“花盆”、“臉盆”“砂鍋”等為“罩”者焉。六是世襄先生整理是書時(shí)，是書后落款“2002年10月。王世襄時(shí)八十有八”高齡，如此高齡，又一目失聰，另目漸翕，況先生以此法燒爐，時(shí)先生已無能為力詳加考證何人何時(shí)之初版。唯依原書語言略改付梓矣。

　　余之所以考論，確因是書所述工藝、文風(fēng)、均合民國特征耳。若論燒爐，此書絕妙。誠然，于常年燒爐之中，各家自有要訣，設(shè)若皆能寫出，廣為使用，則“燒爐之法，更有新語焉。“近聞杭州韋強(qiáng)先生，學(xué)吳融燒爐，頗得真經(jīng)。惜吾不能索睹而憾也。

　　吾著此篇，僅學(xué)研簡悟，本意實(shí)為：宣爐一器，乃品鑒藏玩用物，物以載道，物以愉人，吾實(shí)不愿，亦不愿人皆為爐奴也。故查閱古籍，讀學(xué)研考，力求周詳。而今之世過于繁雜，學(xué)而簡之，就些心得，一趣作文。