師道傳承

李先生時常與我們后學(xué)坐而論道，言必稱前輩學(xué)人的師德風(fēng)范。先生告訴我們，他的導(dǎo)師李長之先生誠樸敦厚，讀研一時，李長之先生指導(dǎo)他點(diǎn)讀《詩經(jīng)》《楚辭》，第二年點(diǎn)讀李白、杜甫全集，一步一步引領(lǐng)其進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂。李長之先生長于德國古典哲學(xué)研究，曾經(jīng)準(zhǔn)備翻譯黑格爾全集，他主張研究應(yīng)從文獻(xiàn)資料出發(fā)，又要從宏觀角度進(jìn)行理論思考，而不是引用外國理論家語錄。

劉盼遂先生一生淡泊質(zhì)樸，精于樸學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，上課卻是很隨興，類似啟功先生自稱的“豬跑學(xué)”。當(dāng)時，李先生和同學(xué)每月都會去劉先生家里一次，劉先生每每都在整理古代文獻(xiàn)典籍，案頭上是什么書便隨手拿來作為講授內(nèi)容，旁征博引，文獻(xiàn)資料信手拈來，各種史料典故如數(shù)家珍。

鐘敬文先生是民俗學(xué)權(quán)威，也是古典文學(xué)研究名家。鐘先生特別強(qiáng)調(diào)坐冷板凳，他從“五四”開始一直從事民俗研究，終生堅持未變。

章黃學(xué)派傳人、訓(xùn)詁學(xué)大家陸宗達(dá)先生講“說文”很是風(fēng)趣，課下與學(xué)生交談也多。他的社會活動也很多，又多才多藝，能唱昆曲，也能吹笛子伴奏。

賢俊慕而自附，日浸淫而合同。前輩師者的道德文章指引李先生成長，他也以此自立，并言傳身教。于道德氣度而言，先生恭遜謙讓，不與人相爭。于人才培養(yǎng)與學(xué)科發(fā)展而言，先生謀篇布局，一手打造北師大中國古典文獻(xiàn)學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科以及當(dāng)下國內(nèi)元代文學(xué)研究團(tuán)隊。

編纂《全元文》之際，北師大古籍所首任所長白壽彝先生忠告李先生：“要注意整理與研究結(jié)合，只整理不研究，整理也做不好，每個研究人員可以選擇合適自己的題目?！毕壬源藶槠鯔C(jī)，布局發(fā)展，北師大古籍所隨后成為國內(nèi)元代文史研究重鎮(zhèn)，中國古典文獻(xiàn)學(xué)最終獲批國家重點(diǎn)學(xué)科。

同時，李先生注重與學(xué)界的交流，提攜后進(jìn)，培養(yǎng)元代文學(xué)研究人才。僅以《全元文》編纂之初的二十世紀(jì)九十年代為例，他先后請元史研究專家蔡美彪、邱樹森、楊訥、陳高華、周良霄、周清澍、亦鄰真等先生，文獻(xiàn)學(xué)專家黃永年、安平秋、孫欽善、嚴(yán)紹璗等先生，元代文學(xué)專家鄧紹基、張燕瑾、黃克、呂薇芬、么書儀等先生舉辦多期元代文學(xué)與文化、古籍整理與傳統(tǒng)文化助教進(jìn)修班、研究生班、高級研討班，與《全元文》編纂工作相始終。

李先生一方面借機(jī)探討《全元文》編纂問題，為這項工作提供智力支持；另一方面也旨在培養(yǎng)古籍整理與元代文史研究人才，包括元代文學(xué)學(xué)會副會長査洪德及黃仁生、國家圖書館卓連營、全國高校王星漢、邱瑞中、張大新、王忠閣、王齊洲、趙義山、王樹林等教授都曾在這里得到師長的親炙。

李先生高屋建瓴，規(guī)劃諸位學(xué)者的科研方向，査洪德專攻元代詩文與文論、原先從事六朝文研究的張大新轉(zhuǎn)型元代戲曲研究、原先從事詞學(xué)研究的趙義山轉(zhuǎn)向元代散曲研究……諸位各執(zhí)一領(lǐng)域，悉心耕耘，有條不紊，最終成長為獨(dú)當(dāng)一面的專家學(xué)者。

于學(xué)術(shù)生涯而言，李先生始終以實學(xué)精神對待學(xué)術(shù)研究，著作等身，晚年仍孜孜不倦、筆耕不輟。陳垣先生有言：“考尋史源，有二句金言：毋信人言，人實誑汝?！崩钕壬钪疄楣玺瑸閷W(xué)必以論據(jù)說話，而尋繹文獻(xiàn)必追尋其史源，因其考證而考證之，從而在第一手資料中發(fā)現(xiàn)并解決問題。

如今，李先生已80余歲高齡，仍志于此道，近年來，他選取詞學(xué)大家夏承燾、葉嘉瑩兩位先生關(guān)于王沂孫的大著以及治元史大家蕭啟慶先生《元代的儒戶：儒士地位演進(jìn)史上的一章》一文等，一一追溯史源、考證辨析，于史料的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)新問題，重新審視元初士人的出處。

李先生終其一生潛心黃卷，旨在傳道。道者為何？一為道學(xué)，道德學(xué)問；一為師道，薪火相傳。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！毕壬退暮罄^者們重新認(rèn)知元代社會發(fā)展、民族關(guān)系與文學(xué)成就，正是志在繼承和傳播文化遺產(chǎn)，知古鑒今，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中國特色社會主義文化，堅定文化自信。

（作者：施賢明，畢業(yè)于北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院，文學(xué)博士，現(xiàn)為南通大學(xué)文學(xué)院教師。）

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