每次看到喜愛的字畫，他親自寫詩寫讀后感都不過癮，一定要蓋上心意滿滿的章，喜歡《快雪時晴帖》？蓋章！喜歡《富春山居圖》？蓋章！好好一幅字畫，最后生生蓋成了一塊彈幕池。

掌握著這么多確鑿的“證據(jù)”，好多人都會認為，乾隆皇帝一定是古代最愛蓋章的名人吧。但你們都想錯了，在這位比他早生兩百年的偶像面前，乾隆皇帝蓋的章可根本算不了什么。

“三吳珍秘，歸之如流”

今天也是普普通通的一天，項老板獨自來到自己的天籟閣，品鑒庫里的寶貝：

顧愷之《女史箴圖》、韓滉《五牛圖》、李唐《采薇圖》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、王羲之《瞻近帖卷》、懷素《苦筍帖》、張旭《草書四詩歌帖》、米芾的《清和帖》、仇英的《漢宮春曉圖》……

上到魏晉，下到明朝，這些真跡藏品隨便拿出一件放到今天來都是“鎮(zhèn)館之寶”。而且，如果仔仔細細地品鑒起來，數(shù)上好幾個月都看不完。只是，這天籟閣從來都不隨便開放，只有與他非常親近的人才能得見一二。

這項老板是誰？他又哪來這么多寶貝？

項老板的名字是項元汴，他是古代歷史上最有名的私人收藏家之一。有人形容他“好古博雅，精于鑒賞。嗜古人法書如嗜飲食，每得奇書，不復論價，故東南名跡多歸之”。

公元1525年，項元汴出生在明代的江南望族，他的父親項銓官至南京吏部郎中，擅長理財且勤儉持家，逐漸積累起豐厚的家產(chǎn)。

受到父親影響，項元汴也很早就在經(jīng)商和收藏上表現(xiàn)出天賦。16歲時就收藏了唐寅的《秋風紈扇圖》，他經(jīng)營過典當業(yè)、并從事書畫古玩的藝術品買賣，隨著財富的積累，收藏在天籟閣的寶貝也越來越多——“三吳珍秘，歸之如流”。

天籟閣的名字來源有兩種說法，一說是項元汴曾收藏一把由晉朝的著名古琴，琴背鑄有兩個大字：天籟；也有一說是項元汴欽慕老莊，而“天籟”正出自《莊子·齊物論》。

據(jù)記載，“項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等，不知其數(shù)，觀者累月不能盡也”。史學家翁同文曾根據(jù)編碼推測出項元汴的書畫的收藏總量——約2190件。數(shù)量之豐富，后人望塵莫及。

天籟閣里的文物不僅數(shù)量繁多，更有著相當高的收藏質(zhì)量：除了王羲之、褚遂良、懷素、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、顧愷之、王維、韓滉、宋徽宗、倪贊、黃公望多位名家的書畫真跡，還有豐富的瓷器、紫砂器、古琴、古硯等藏品。

他才是真的“巨能蓋”

項元汴不僅是一個商人，還是一個鑒藏家。他曾寫過《歷代名瓷圖譜》，深入研究了他所見所藏的83件宋、元、明諸窯名瓷，并逐一為之圖解。

但這位收藏家也有著自己獨特的收藏愛好，跟乾隆比起來，項元汴才是真的“巨能蓋”。

王羲之的《蘭亭序》真跡已經(jīng)失傳，目前可以看到馮承素臨摹的神龍本，上面有宋代、元代、明代諸家的題跋或印章，項元汴一人就蓋了五十多個章，但不知為什么，乾隆在這幅作品上只蓋了十幾方印。

項元汴字子京，號墨林，別號墨林山人，因此，他的印章里常常出現(xiàn)“項元汴印”、“子京”、“墨林”、“天籟閣”、“項子京家珍藏”，還有“子孫永?！?、“子孫世昌”等體現(xiàn)家族觀念的印鑒。

除了大量蓋章，項元汴還在古書畫上發(fā)明了一組“獨家編號”，人們常常會在他藏品的角落里，發(fā)現(xiàn)一個個讓人摸不著頭腦的小字：

比如王蒙《稚川移居圖》里的“圣”、韓滉《五牛圖》的“此”字……原來，這些編號都是按照《千字文》的次序進行編碼，在那個年代，這樣的數(shù)字編碼既方便收藏，還可以防止偽造，可謂十分機智。

項老板還有一個與眾不同的癖好——在文物上記賬。他時常會在書畫的卷尾標記價格，而且還會記上哪年哪月那天在哪里買的，把文物變成了自家的“賬本”。

比如，他曾以重資購得晉代王羲之《此事貼》，并記錄此卷“用價五十金得于無錫安氏，定價三百金”，據(jù)統(tǒng)計，在項元汴收藏的作品中，王羲之的《瞻近帖卷》價格最高，要二千金；其次是懷素的《自敘帖》，價值千金。

明代中晚期，民間收藏活動興盛，收藏文玩奇珍成為很多文人士大夫追求社會地位的標配，以項元汴為代表的巨富們不僅自己大量收集，更要傳之后世。項元汴的蓋章與標記在后世惹來不少爭議，但站在他的角度來看，這些操作都是為了保障項氏家族的經(jīng)久不衰。

乾隆也曾是他的“粉絲”

身為收藏巨擘，項元汴與當時許多的社會名流都關系很好，“所與交游皆風韻名流，翰墨時望”。

比如，項元汴就經(jīng)常向文徵明請教鑒賞畫作的技巧，并聽取他的意見做一些繪畫收藏，在文徵明過世后，他的兩個兒子也成為了項元汴的高級收藏顧問。

而與文徵明、唐伯虎、沈周并列“明四家”的著名畫家仇英，一開始只是個勉強能糊口的畫匠，因為仇英的模仿能力極強，項元汴就把他請到家里臨摹古畫，一待就是十幾年，“所覽宋元名畫千有余矣”，最終成就了一代大家。

明代繪畫大師董其昌和項元汴是忘年交，年輕的時候曾拜訪項老板，也得以在項家接觸到晉、唐真跡，悟得古人的用筆要領：“余少時為小楷，刻畫世所傳《黃庭經(jīng)》、《東方贊》。后見晉唐人真跡，乃知古人用筆之妙，殊非石本所能傳。既折衷王子敬、顧愷之，自成一家。因觀昔年書《月賦》，漫題?！?/p>

名人名家希望觀摩真跡來精進技藝，而項老板也因為與名家交往密切而有了得天獨厚的收藏條件，藏家之間的交流則搭建起藝術品交易平臺，這群人以文物鑒賞為中心，形成了一張覆蓋藝術品上下游市場的巨大關系網(wǎng)。

但是，隨著明王朝統(tǒng)治的結束，項老板傾注大半生努力的收藏事業(yè)付之一炬。1590年，項元汴去世，他的部分藏品流出天籟閣，后來清軍南下，天籟閣毀于戰(zhàn)火，家族成員流離凋零，珍貴的藏品也流落各地，一部分散落在民間，一部分存入了清廷內(nèi)府。

自命風雅的乾隆皇帝很喜歡項元汴的收藏，他六下江南，曾多次來到嘉興，登覽煙雨樓、專訪天籟閣舊址，還一不小心留下了數(shù)十首詩：

這也僅僅是作為仰慕者的一部分自覺，乾隆還想把天籟閣帶回家，于是他讓人在承德避暑山莊新建了一座書房模仿天籟閣，直接命名為“天籟書屋”，并把以前藏在天籟閣、后來藏在宮廷的米芾、吳鎮(zhèn)、徐賁、唐寅的畫卷各選了一幅，送到天籟書屋。

多年后，乾隆最后一次南下嘉興，再次為項元汴寫了一首《天籟閣》：

攜李文人數(shù)子京，閣收遺跡欲充楹。

云煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。(完)