據(jù)說，現(xiàn)在全世界有幾億人拿起毛筆，畫中國畫，寫中國字兒。顯然，之于傳播中國文化而言，這很可喜。

畫油畫的靳尚誼，他說他的家里從來不掛油畫，他最喜歡的是八大山人和倪瓚。

八大山人

“1979年，我第一次到西德，參觀了很多院校，德國的杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院就是個古老的美術(shù)學(xué)院，看他們的學(xué)生在畫素描，我就問老師：你們現(xiàn)在學(xué)素描和以前有什么變化嗎?他們說沒有變化，跟兩百年前一樣，素描的基本原則是永遠(yuǎn)不變的，變化的是每個時代的風(fēng)格?！苯姓x坦言說自己在我油畫的過程中，總是跟中國畫比較著學(xué)，中國人畫油畫，似乎觀察事物的習(xí)慣是既定的：“我學(xué)素描的時候總是看邊線?！焙髞?，靳尚誼就明白了：油畫是一個寫實的畫種，它的美都是從真實中提煉出來的;而中國畫則是一個寫意的畫種，油畫是再現(xiàn)的，中國畫是表現(xiàn)的。

所以畫了幾十年油畫之后，靳尚誼覺得畫油畫開始變得吃力和費勁，但一般而言，國畫家總是年紀(jì)越大畫的越好。黃賓虹曾經(jīng)說過一句話：“筆墨是一筆有七種感覺”，靳尚誼則認(rèn)為油畫是三筆一個感覺。這就是中國筆墨的精妙之處。

倪瓚竹枝圖卷

可是，當(dāng)我們在國際學(xué)術(shù)視野里談及中國畫，卻似乎有點兒尷尬，比如你跟漢學(xué)家講“骨法用筆”“氣韻生動”，很難說清楚，更難翻譯清楚，勉強(qiáng)翻譯過去，也經(jīng)常令人一頭霧水。

“在國際公共知識學(xué)平臺上，能夠查到全世界任何語言的文章，但是中國畫跟中醫(yī)、戲劇一樣，都是很難在全球性知識平臺上予以解釋的內(nèi)涵，如何用現(xiàn)代式的語言解讀明白中國畫的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和筆墨意韻?而不是中國人的自說自話，這恐怕是中國畫接下來幾十年要做的大工程?！边@是中央美術(shù)學(xué)院教授潘公凱這么多年來的切身體會，也是今天我們?yōu)槭裁磥碓僬勚袊嫷闹苯釉颉?/p>

難以被認(rèn)知的 “筆墨”

在一次中國政協(xié)禮堂的展覽，靳尚誼看到了張立辰畫的一張《秋荷圖》，他很感興趣，就問張立辰先生：畫中荷葉、荷桿這幾筆是如何畫出來的?

“我理解靳先生這個問題主要是想了解我為什么這么畫?畫的時候怎么想的?”張立辰認(rèn)為靳尚誼的這個問題就涉及到了中國畫的造型觀念和創(chuàng)作方式問題，西畫造型觀依賴客觀、故而強(qiáng)調(diào)寫實;中國畫造型是意象表現(xiàn)，故而寫意，中國畫的造型是以筆墨結(jié)構(gòu)的排列組合來完成的。