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淺談趙孟頫的書畫藝術(shù)
對(duì)于中國(guó)藝術(shù)史,尤其是書畫史而言,趙孟頫是一位令人望而仰止的藝術(shù)大師,也是改變時(shí)代風(fēng)氣、領(lǐng)袖群倫的重要?dú)v史人物。他的藝術(shù)主張與藝術(shù)成就,澤被后世,至今依然具備極強(qiáng)的影響力,可見其藝術(shù)生命力的蓬勃旺盛。
趙孟頫-行書洛神賦卷 局部 故宮博物院
近日,故宮博物院的“趙孟頫書畫特展”也成為深受觀眾喜愛的經(jīng)典展覽之一,本刊特別邀請(qǐng)故宮博物院副研究館員、“趙孟頫書畫特展”籌展組負(fù)責(zé)人汪亓,為您講述趙孟頫的人生故事與藝術(shù)成就。
趙孟頫(1254—1322)是元代著名畫家、書法家,字子昂,號(hào)松雪、水精宮道人,吳興(今浙江湖州)人。宋宗室。入元出仕,累官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫,卒贈(zèng)魏國(guó)公,謚文敏。
作為元代的藝壇領(lǐng)袖,對(duì)于書畫,趙氏用力最勤、最深,就繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式明確提出“書畫本同”“以書入畫”的藝術(shù)觀點(diǎn),針對(duì)南宋筆法大壞的頹勢(shì)書風(fēng)以“托古改制”的方式加以扭轉(zhuǎn),其倡導(dǎo)的藝術(shù)主張對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)尤為卓著。
與之相呼應(yīng),趙孟頫書法楷、草、行、隸、篆諸體兼擅,繪畫山水、人物、花鳥、鞍馬、竹石皆精,是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上無(wú)可爭(zhēng)議的藝苑大師。趙孟頫不僅與其身邊的諸多文藝家共同開創(chuàng)了元代書畫的時(shí)代新風(fēng),更對(duì)后世藝苑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
趙孟頫過世后,楊載撰寫了《大元故翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國(guó)史趙公行狀》,其中記載元仁宗稱趙孟頫“人不及者數(shù)事”。
本文也將從元仁宗所言的七個(gè)角度來講述趙孟頫的故事。
帝王苗裔
趙孟頫出生于宋理宗寶祐二年(1254),為宋太祖之子趙德芳之后,其五世祖為宋孝宗的父親。由于父親趙與訔摯愛書畫,所以在他幼小的時(shí)候便受到了很好的家庭環(huán)境熏陶。然而,非常不幸的是,在他12歲時(shí)父親便過世了。
趙孟頫自幼非常聰明,讀書過目不忘,成文援筆立就。南宋滅亡后,他一度蟄居在家,拜敖繼公研習(xí)經(jīng)義,學(xué)業(yè)日進(jìn),聲名漸著。同時(shí)往來于湖州和杭州之間,結(jié)識(shí)了如周密、仇遠(yuǎn)、白珽、鮮于樞、鄧文原等眾多文學(xué)、藝術(shù)造詣深湛的好朋友,共同切磋詩(shī)文、探討藝術(shù)。所有這些,對(duì)他的藝術(shù)成長(zhǎng)、修養(yǎng)提升等方面起到了很好的幫助作用。
至元二十三年(1286)三月,當(dāng)時(shí)的行臺(tái)侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的名士,得20余人,趙孟頫名列其首。次年,趙孟頫被引見入宮,覲見元世祖忽必烈,從此步入宦海。
以后30多年的生涯中,趙孟頫輾轉(zhuǎn)在大都(今北京)、濟(jì)南、杭州等地為官,官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫,知制誥、兼修國(guó)史,為從一品官,可稱位極人臣。需要指出,后人評(píng)價(jià)他是“榮際五朝”,也就是說他歷仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝。
然而,五位皇帝都只看重他在文學(xué)、書畫方面的卓越才能,而忽視他在刑法、經(jīng)濟(jì)等方面的政治才能。這也說明,元代皇帝只是把他當(dāng)做文學(xué)侍從之臣看待。趙孟頫在延祐三年(1316)曾寫過一首《自警詩(shī)》:“齒豁頭童六十三,一生事事總堪慚。惟余筆研情猶在,留與人間作笑談?!奔鹊莱隽藘?nèi)心的苦楚,說明只有藝術(shù)上的進(jìn)取才能使精神上得到慰藉,同時(shí)也可以感受到他對(duì)自己書畫藝術(shù)的自信。
也許,以宋皇室的身份入仕元朝曾經(jīng)令趙孟頫有所困擾,然而并未影響他在書畫藝術(shù)上的不斷精進(jìn)。
狀貌昳麗
由于時(shí)間的久遠(yuǎn),后世對(duì)趙孟頫的形象需要通過文獻(xiàn)記載來加以了解?!囤w公行狀》、《元史·趙孟頫傳》中都曾記載元世祖忽必烈對(duì)趙孟頫有過“神仙中人”的贊譽(yù)。另外,讀者也可以從一則趙孟頫的自述,從側(cè)面了解其為人所不及之相貌與氣度。
趙孟頫曾經(jīng)為摯友田衍之母李氏所作《田氏賢母之碑》,碑文中記述其與田衍在大都(今北京)的街頭偶遇,此前兩人互不相識(shí),但是田衍之所以能一眼認(rèn)出趙孟頫,憑借的是兩人共同的友人鮮于樞對(duì)趙孟頫的評(píng)價(jià)———“神情簡(jiǎn)遠(yuǎn),若神仙中人”。
僅憑區(qū)區(qū)九個(gè)字的評(píng)價(jià),就能在茫茫人海認(rèn)出素未謀面之人,可見趙孟頫相貌出眾、氣質(zhì)非凡,真的可以稱得上“狀貌昳麗”。
那么,趙孟頫到底長(zhǎng)什么樣子呢?作為畫家,趙孟頫曾經(jīng)繪制過一幅《自寫小像》。只不過這幅小像將自己置于山林之間,借環(huán)境體現(xiàn)個(gè)人的志向。這幅畫不是為了表現(xiàn)自己的具體形象,而是一幅表達(dá)人生追求的作品,所以這幅作品并不能幫助我們對(duì)于趙孟頫的形象有具體的認(rèn)識(shí)。
好在,通過梳理文獻(xiàn)與材料,我們現(xiàn)在能了解到有10件趙孟頫的肖像。分別是:宋刻兩漢書本、松江博物館石刻本、董其昌題跋本、禹之鼎摹趙孟頫自畫像、錢泳所見第一本、錢泳所見第二本、汪恭摹本、俞明摹本、適云摹本、南京博物院藏本。
其中,禹之鼎《摹趙孟頫自畫像》在故宮博物院收藏的趙孟頫《行書高峰和尚行狀》卷前,絹本,設(shè)色,縱50厘米,橫24.2厘米。此圖中人物最為符合元人服飾習(xí)慣、貼合史籍中對(duì)趙孟頫形象出塵的記載,為我們提供了可以感受他的風(fēng)度、氣質(zhì)的機(jī)會(huì)。
編輯:楊嵐
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