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孫大海:始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求

2017年10月23日 15:00 | 作者:孫大海 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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以人民為中心貫徹新發(fā)展理念。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們黨基于以人民為中心的發(fā)展思想和價(jià)值取向,遵循尊重人民、依靠人民、為了人民的原則,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念注重協(xié)同性和聯(lián)動(dòng)性,統(tǒng)籌解決發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題、發(fā)展的平衡問(wèn)題、人與自然和諧問(wèn)題、發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題、社會(huì)公平正義問(wèn)題,積極回應(yīng)人民群眾訴求、滿足人民群眾需求,以尊重人民主體地位和創(chuàng)造精神推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),努力開拓更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化之路,讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

以人民為中心把握三大規(guī)律。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考,從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考。正是基于這樣的思考,我們黨堅(jiān)持以人民為中心,深刻把握人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn),著眼于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一,加快推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化,切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

以人民為中心提高對(duì)外開放水平。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,一個(gè)重要原因就在于堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)改革開放。這不僅滿足了人民群眾對(duì)美好生活的向往,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新局面,而且為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。一方面,我們黨以更加開放包容的姿態(tài),積極吸收借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果,博采眾長(zhǎng)、為我所用,積極為民謀福祉;另一方面,我們黨更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,基于中國(guó)智慧推動(dòng)全球治理體系變革,不斷增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán),讓中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

把以人民為中心貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中

習(xí)近平同志指出:“以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?!泵裥氖亲畲蟮恼?。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們要牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往,把以人民為中心貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,更好增進(jìn)人民福祉,更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

在治國(guó)理政理念上彰顯以人民為中心。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):全黨必須牢記,為什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。這就要求我們?cè)谥螄?guó)理政理念上堅(jiān)持以人民為中心,更加突出人民群眾的主體地位,把人民群眾作為改革、發(fā)展、創(chuàng)新的主體;始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把人民利益放在第一位,把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo);牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,切實(shí)解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。

在治國(guó)理政舉措上堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。民之所望,施政所向。堅(jiān)持以人民為中心不僅要體現(xiàn)在治國(guó)理政理念上,而且要轉(zhuǎn)化為施政的具體舉措。這就要求我們?cè)谥鉀Q好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的基礎(chǔ)上推出更多民生工程、實(shí)施更多惠民舉措,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。

在治國(guó)理政評(píng)價(jià)上突出以人民為中心。習(xí)近平同志指出,我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算,必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。知屋漏者在宇下,知政失者在草野。堅(jiān)持以人民為中心,就要傾聽群眾聲音、反映群眾訴求、接受群眾監(jiān)督,讓人民評(píng)價(jià)黨和政府的工作,讓人民群眾獲得更多實(shí)實(shí)在在的利益,不斷提升人民群眾獲得感和幸福感,進(jìn)一步贏得人民群眾的認(rèn)可和支持,從而匯聚起進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的磅礴偉力。

編輯:位林惠

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關(guān)鍵詞:人民 價(jià)值 追求

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