作者:云南省高級(jí)人民法院院長(zhǎng) 張學(xué)群

公平正義一直是人類的永恒追求,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種價(jià)值取向。一部人類文明史,就是人們不懈維護(hù)和促進(jìn)公平正義的歷史。人類自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,由于私有制、剝削和壓迫的存在,人與人之間產(chǎn)生了極大的不平等。從此,人們對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的期待和設(shè)計(jì),始終貫穿著對(duì)社會(huì)公平正義的向往與追求。而司法公正之于社會(huì)公平正義具有特別重要的意義,它既是社會(huì)公平正義的應(yīng)有之義,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的基石和重要保障,更是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。正如習(xí)近平總書記所說,“法律面前人人平等,堅(jiān)決捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),堅(jiān)決維護(hù)司法公正,是最大的也是最直接的公平正義”。司法公正對(duì)于社會(huì)公平正義之重要,猶如水和空氣對(duì)于人的生命之重要一樣。確保法官公正司法的路徑,涉及到職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)保障、司法良知、法律信仰、司法素質(zhì)、司法能力、司法作風(fēng)等等。我感到,最基本的是要把握好以下五點(diǎn):

一、 公正之心

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。人和動(dòng)物的區(qū)別是人有意志、有意識(shí)、有精神,而行動(dòng)是靠思想、觀念支配的,只有先進(jìn)的思想觀念才能帶來(lái)先進(jìn)的行動(dòng)。作為一名法官,如果沒有強(qiáng)烈的公正意識(shí),就不可能有堅(jiān)定的公正行為。要做到公正司法,就必須加強(qiáng)思想觀念的歷練,筑牢公正司法的思想品格底線。奧地利法學(xué)家凱爾森有這么一句名言:“自古以來(lái),什么是正義這一問題是永遠(yuǎn)存在的,為了正義問題,不知有多少人流了寶貴的鮮血和痛苦的眼淚?！边@句名言道出了千百年來(lái)人們對(duì)公平正義的孜孜追求。作為法官,應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到自己的天職就是要確保公正,就是為了實(shí)現(xiàn)公平正義,在其內(nèi)心世界里,公正是最高價(jià)值的東西,是十分神圣的東西,是一生的追求,任何東西都不能取代。如果法官缺乏對(duì)正義的信仰,司法公正只能成為奢談,公正裁判也只能變成毫無(wú)意義的游戲。因此,每名法官,都應(yīng)在自己的價(jià)值觀上深深鐫刻著兩個(gè)字,這就是“公正”,始終保持公正之心、立下公正之志、踐行公正之為。

二、 廉潔之操

廉潔的操守是公正司法的最有力保障。在當(dāng)前形勢(shì)下,如果做不到廉潔,一切都會(huì)坍塌。法官操持司法權(quán)柄,守護(hù)著正義最后一道防線,如果沒有無(wú)私的司法品格和廉潔的法官操守,公正司法就是一句空話。不廉潔,是公正的天敵,是法官的致命傷。保持廉潔,不一定就能自然推論出司法公正,但司法不廉肯定不會(huì)帶來(lái)司法公正。一次不廉潔的行為,對(duì)法官來(lái)說是百分之一的錯(cuò)誤,對(duì)當(dāng)事人而言是百分之百的傷害,是不可挽回、無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。社會(huì)對(duì)司法廉潔尤為敏感,老百姓可以容忍普通人甚至公務(wù)員不廉,但絕不會(huì)容忍司法不廉、法官不廉。對(duì)法官來(lái)說,廉潔操守,既是防火墻,又是護(hù)身符。

要保持廉潔之操,必須有一種積極健康心態(tài)。柏拉圖說:“決定一個(gè)人心情的,不在于環(huán)境,而在于心境。”心態(tài)決定一切,人生最重要的莫過于心態(tài)健康。假如把人生視為一座橋梁,能否到達(dá)成功的彼岸關(guān)鍵就取決于我們的心態(tài)。以良好的心態(tài)干工作,沒有干不成功的;以良好的心態(tài)去自律,不怕做不到廉潔公正。心態(tài)能夠成就一個(gè)人,心態(tài)也能夠毀掉一個(gè)人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,允許一部分人先富起來(lái),有的人成了腰纏萬(wàn)貫的“富翁”。這是正常現(xiàn)象。既然我們當(dāng)了法官,成了法院的干警,就絕不能看到有的人收入高,物質(zhì)生活好就“眼紅”,更不能由于“眼紅”而導(dǎo)致“亂吃、亂收”。否則,必然走上邪路,甚至罪惡的深淵。

三、 精神之品

毛澤東同志說:“人是要有點(diǎn)精神的?！蔽镔|(zhì)作為外在,再多,對(duì)我們來(lái)說,也僅是一個(gè)暫時(shí)的保管,隨時(shí)都有可能更換主人。物質(zhì)的東西終將會(huì)毀滅,唯有內(nèi)在的精神才是任何人奪之不去的財(cái)富?？v觀古今中外,沒有誰(shuí)因?yàn)槌蔀槭赘欢裘?相反,卻是因?yàn)榫穸来共恍?。因?人來(lái)到這個(gè)世上,最關(guān)鍵的是要活出精神、活出境界,人的精神品位、思想境界是最重要的,否則與動(dòng)物無(wú)異。

古羅馬奧維德說得好:“使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品行?！倍少F的行為和高尚的品行就是源于高尚的精神。一個(gè)有精神的人,必定是一個(gè)昂揚(yáng)向上、忘我投入、充滿朝氣、充滿活力、充滿自信的人。而一個(gè)缺乏精神的人,一定是庸庸碌碌、裹足不前、患得患失、一事無(wú)成的人。作為一名人民法官,就是要有這么一點(diǎn)精神。有了這么一點(diǎn)精神,就能始終做到信念不動(dòng)搖、思想不滑坡、勁頭不松懈,謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁,積極向上、奮發(fā)有為,自覺抵制腐朽思想的侵蝕和各種誘惑,以可貴的行為和高尚的品行做精神高地的堅(jiān)守者,做一個(gè)大寫的自我、崇高的自我。

四、 為民之情

以民為本、司法為民,既是由我們黨的宗旨決定的,也是由我國(guó)司法性質(zhì)所決定的,更是我們每一名法院干警要堅(jiān)決做到的。從陜甘寧邊區(qū)馬錫五審判方式的推行,到“兩便”原則的確立,到提出寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策,再到建立訴訟服務(wù)中心和便民訴訟網(wǎng)絡(luò)等等,人民法院一系列司法理念、司法政策和司法實(shí)踐都充分表明,人民司法事業(yè)發(fā)展史,就是一部司法為民的歷史;人民司法事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),集中體現(xiàn)在司法為民上。不管形勢(shì)怎么變、條件怎么變、環(huán)境怎么變,人民法院司法為民的根本宗旨不能變,群眾立場(chǎng)、群眾路線、群眾感情不能丟。

人民法院干警的民本情懷,最主要的就是強(qiáng)化群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,擺正與群眾的關(guān)系;對(duì)群眾要熱情,笑臉相迎,溫馨服務(wù);增進(jìn)與群眾的感情,設(shè)身處地為群眾著想,學(xué)會(huì)換位思考;善于與群眾溝通,學(xué)會(huì)做群眾工作,積極化解社會(huì)矛盾;了解群眾需求,樂為群眾做事,維護(hù)群眾的利益。

要堅(jiān)持為民用權(quán),始終牢記權(quán)力源于人民,必須為人民服務(wù),切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大群眾的根本利益作為權(quán)力行使的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把群眾的憂慮和呼聲作為第一信號(hào),把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),做到用權(quán)為民、謀利為民、司法為民。要按照習(xí)近平總書記關(guān)于“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求,堅(jiān)持人民群眾權(quán)利優(yōu)先,強(qiáng)化司法服務(wù),做到人民群眾的司法需求延伸到哪里,就推動(dòng)人民法院的司法服務(wù)和保障跟進(jìn)到哪里,讓司法更加貼近群眾、走進(jìn)群眾。

五、 奮斗之樂

人生的幸福,不在于金錢的多少,而在于奮斗、付出和奉獻(xiàn)。人生的價(jià)值,不在于取得什么,而在于奉獻(xiàn)什么。就人的內(nèi)在價(jià)值即自我價(jià)值來(lái)說,人與人之間,從它的原始意義上看沒有原則性的差別。因此,在人格上,人與人之間應(yīng)當(dāng)是平等的,人作為人類的一員,應(yīng)當(dāng)平等地享有尊嚴(yán)和權(quán)利。但就人的外在價(jià)值,即人的社會(huì)價(jià)值來(lái)說,人與人又是不相同的。因?yàn)槿说膬?nèi)在價(jià)值發(fā)揮的程度,表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)和作用是不同的。因此,人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度,是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。所以,那種只講權(quán)利,不講義務(wù),只講享受,不講奉獻(xiàn),絕對(duì)不是一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。歌德說“你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值”。愛因斯坦說“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不是應(yīng)當(dāng)看他取得什么。不要渴望成為一個(gè)成功的人,而應(yīng)該努力做一個(gè)有價(jià)值的人”。雷鋒說“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。用心的人能把冷板凳坐熱,不用心的人能把熱板凳坐冷。任何人要想干出成績(jī),如果沒有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神,是絕對(duì)不會(huì)成功的。

確保司法公正最重要的基礎(chǔ)和前提是保障公正司法,或者說司法公正最扎實(shí)的根基是人民法院特別是人民法官做到公正司法。人民法官是依法行使國(guó)家審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,首要的職責(zé)就是依法辦案、依法審判,在自己的工作崗位上和業(yè)務(wù)活動(dòng)中,努力保障國(guó)家憲法和法律的正確有效實(shí)施。而依法辦案、依法審判最高價(jià)值理想和最基本的要求就是要公正。所以,公正司法應(yīng)成為法院人最崇高的向往和追求,這也是法官人生價(jià)值的最重要最集中的體現(xiàn)?！肮痉▽?duì)法官而言,就像陽(yáng)光對(duì)于每個(gè)人那樣,是生命的一部分?！?/p>

西方一位哲人說過:“如果世界上有完人的話,那就是法官”,法官作為完人,就是法官最公正;法官要成為完人,必須要確保公正。面對(duì)黨和人民的重托,面對(duì)社會(huì)的期望、群眾的期盼,面對(duì)法律賦予的職責(zé),我們?nèi)嗣穹ㄔ汉腿嗣穹ü傥ㄓ型ㄟ^法律的力量、司法的力量,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義?？梢哉f:“正義如果有聲音的話,裁判才是正義的聲音”。人民法院的司法活動(dòng)如果有失公正,將會(huì)對(duì)全社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。正如黨的十八屆四中全會(huì)《決定》在“保證公正司法,提高司法公信力”一章所提出的:“公正是法治的生命線,司法公正對(duì)于社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用,司法不公對(duì)于社會(huì)公正具有致命破壞作用?！闭\(chéng)哉斯言!