新詩誕生是驚天動地的大事

記 者：您說新詩的誕生是中國歷史上規(guī)模最大、影響最深的一次詩學(xué)挑戰(zhàn)，是中國新文化建設(shè)的一件驚天動地的大事，為什么這么說？百年前新詩的誕生有什么歷史意義？

謝 冕：中國詩歌歷史非常悠久，隨著時代變遷，詩歌不斷變化，每個時代都有自己的詩歌形式，無論是詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩還是唐詩、宋詞，政治、經(jīng)濟(jì)變化，人文環(huán)境變化，詩歌藝術(shù)形式也不斷跟隨時代變化，但無論如何變化都是中國詩。中國詩歌傳統(tǒng)是幾千年延續(xù)下來的，在中國詩歌傳統(tǒng)中詩言志是最重要的傳統(tǒng)。詩歌用來傳達(dá)人們的思想情懷，不管時代怎么變，這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，比如曹操的《龜雖壽》和五言詩，表達(dá)一種情懷，傳達(dá)個人的、社會的、民族和國家的意志和愿望，唐詩也一樣，每個朝代詩人都表達(dá)自己的理想，這個理想是一脈相承的。

新詩產(chǎn)生于中國古代文明和現(xiàn)代文明的接點(diǎn)上，在19世紀(jì)20世紀(jì)之交，在文學(xué)史上是近代與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)。當(dāng)時中國內(nèi)憂外患，面臨民族生存危機(jī)、社會發(fā)展危機(jī)，中國文學(xué)與文化包括詩歌在內(nèi)都在這個十字路口陷入非常大的思考，就是要變，戊戌變法、辛亥革命在政治層面上想變，詩歌變革、文學(xué)變革、新文化運(yùn)動都與這個接點(diǎn)有關(guān)系，要適應(yīng)時代變化。當(dāng)時的處境促使一批仁人志士思考中國如何向前走，詩歌、詩人命運(yùn)與此捆綁在一起，糾纏在一起。

詩歌產(chǎn)生了重大變革。詩界革命已考慮變革，沒成功，新詩革命成功了，前者沒考慮形式問題，保留舊形式，五言、七言、律詩束縛太大，豐富的新內(nèi)容裝不進(jìn)去。到胡適、陳獨(dú)秀，把舊的一套打倒，用白話寫作，不要舊形式，要自由體，變動非常大，所以說是驚天動地，翻天覆地。一時守舊的人不接受，認(rèn)為是異端。胡適他們照樣做了，這樣新思想、新知識、新思維都可以裝進(jìn)來，在詩歌中國計民生、時代盛衰、社會進(jìn)退、民間憂樂都能得到表達(dá)，沒有了約束，表達(dá)前所未有的好。這是千年詩歌史上最大的詩學(xué)挑戰(zhàn)，取得成功，至今100年了，100年來我們享受前輩的沖鋒陷陣打破一切陳規(guī)的戰(zhàn)果，今天大家都能接受新詩，并能得心應(yīng)手。

記 者：您說過新詩的產(chǎn)生以舊形式的摧毀為突破點(diǎn)，經(jīng)歷了為思想而犧牲藝術(shù)、為藝術(shù)忽視思想的過程。新詩發(fā)展到今天，這些問題是否還存在？

謝 冕：為思想犧牲藝術(shù)，為內(nèi)容忽視形式，這是新詩革命早期留下弊端。當(dāng)時梁實(shí)秋等認(rèn)為新詩不能為圖新忽視了詩的本質(zhì)，不能為白話忘記了詩。新詩革命最初出現(xiàn)的問題是忽視藝術(shù)、忽視詩歌本質(zhì)，因?yàn)榍笮?，以詩歌為武器表達(dá)對社會關(guān)懷，詩歌藝術(shù)得到了很大削減，現(xiàn)在還有這個問題。李白、杜甫、李商隱的詩有深厚的內(nèi)容，有精美的形式，新詩沒有了。

新詩百年中批判過唯美主義，其實(shí)許多主張純美的詩人并沒有忽視思想，值得珍惜的是用新詩的形式保留詩歌的本質(zhì)，這是很可貴的。新月派、創(chuàng)造社后期，包括戴望舒、現(xiàn)代派都很重視藝術(shù)，但他們在歷史過程中不斷受批判，為藝術(shù)而藝術(shù)帽子始終沒離開他們。為藝術(shù)忽視思想在新詩發(fā)展過程中不是主要問題，現(xiàn)在看來藝術(shù)仍然很好，有唯美傾向?qū)π略娢：Σ淮?。新詩發(fā)展每個階段，都有它的問題，都與社會背景有關(guān)，詩歌批評不斷在調(diào)整，克服弱點(diǎn)，增強(qiáng)優(yōu)良的地方，伴隨新詩發(fā)展我們進(jìn)行了艱苦的工作。當(dāng)前這些問題不同程度存在，大的問題已逐漸得到了解決，當(dāng)下的問題是為抒發(fā)個人情感忘記了更大的關(guān)懷。這些問題是每個時代流變過程中的一些現(xiàn)象，思想與藝術(shù)之間、詩歌與社會之間曲折地?fù)u擺著前進(jìn)，始終要堅守的是詩歌的藝術(shù)性，詩的藝術(shù)性是第一要緊的，不能拋棄的是藝術(shù)本身。