無獨(dú)有偶。俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓創(chuàng)作《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，亦是如此。利用假期到伏爾加河寫生的列賓，被纖夫們的艱辛生活所震撼，此后曾多次奔赴伏爾加河。他和纖夫們成了朋友，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察和大量寫生，最終用三年的時(shí)間完成了這幅世界名作——灘岸上，蓬頭垢面、衣衫襤褸的纖夫，在烈日下拉著船只艱難地向前挪步。天空、河流、灘岸明亮而豐富的色彩襯托下，被驕陽炙烤成古銅色的纖夫，如同一個(gè)個(gè)凝固的雕像，在向你無言地訴說著生活的艱辛。

據(jù)介紹，畫中的每一位纖夫都有人物原型，連畫面中的沙灘、河段甚至類若駱駝刺的植物都可以找到原物。正是因?yàn)檎鎸?shí)的藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)提煉，作品才產(chǎn)生了穿越時(shí)空的感人肺腑的力量，即使今天我們?nèi)タ催@幅畫，依然可以真切感觸到沙皇統(tǒng)治下俄羅斯人民的苦難。

勞動(dòng)，把人與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)注，也讓創(chuàng)作者的目光，從藝術(shù)的象牙塔復(fù)歸現(xiàn)實(shí)?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史”。人類的生存和發(fā)展離不開勞作，對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的描繪，也便離不開對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)注。千變?nèi)f變，有一條亙古不變，生活是創(chuàng)作的源泉！藝術(shù)家如果腳下不沾泥土，任你有生花的妙筆，也難以觸到人們心靈最柔軟的部位。

由此反觀當(dāng)下的美術(shù)作品，不獨(dú)是關(guān)注勞動(dòng)者的作品少了，即使那些以勞動(dòng)者為題材的作品，也大多停留在簡(jiǎn)單描摹或是概念化復(fù)制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活——?jiǎng)趧?dòng)者形象的塑造如同雜志封面的擺拍，諸多概念成為藝術(shù)敘事的預(yù)設(shè)性主題。如此淺薄的理解，如此惰性的表象化復(fù)寫，自然也就喚不醒大眾的審美愉悅，也就難免“有‘高原’缺‘高峰’”了。

這種不良傾向，遲滯了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)本體建構(gòu)的進(jìn)程，對(duì)創(chuàng)作的健康發(fā)展絕對(duì)有百害而無一利。中華民族正面臨著偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，火熱的現(xiàn)實(shí)生活給我們提供了廣闊的創(chuàng)作空間，勞動(dòng)場(chǎng)面、社會(huì)現(xiàn)象、精神訴求都應(yīng)該成為文藝創(chuàng)作者深入生活、感悟時(shí)代的導(dǎo)引。要想復(fù)現(xiàn)壯闊的時(shí)代畫面，坐在畫室面壁是絕對(duì)不行的！需要像羅中立、列賓那樣付出艱辛的藝術(shù)勞作。作為藝術(shù)家，你只有站在現(xiàn)實(shí)的土地上，你的畫筆只有記錄著時(shí)代最有力的脈動(dòng)，你的作品才能像偉大的時(shí)代一樣為世人所銘記。

“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)將至。是啊，我們身邊有太多辛勤勞作者的身影，為您，為我，為這個(gè)時(shí)代的中國(guó)，默默地奉獻(xiàn)著。他們的身上，銘刻著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的苦與樂、得與失。千萬記?。簩?duì)他們多一分關(guān)注，像他們那樣去耕耘，是文藝工作者永葆藝術(shù)青春的秘訣，更是義不容辭的職責(zé)！