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徐梓:蒙學(xué)與傳統(tǒng)文化
《幼學(xué)瓊林》
《幼學(xué)瓊林》在知名度上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》相比,但我個(gè)人認(rèn)為這是我們現(xiàn)在最該學(xué)的一部蒙書(shū),也是我最喜歡的一部蒙書(shū)。
大家都知道毛澤東年少時(shí),在多個(gè)私塾,接受過(guò)六年的傳統(tǒng)啟蒙教育。毛氏家族認(rèn)為《百家姓》、《增廣賢文》等是格調(diào)不高的俗書(shū),發(fā)蒙從《三字經(jīng)》開(kāi)始,接著讀《幼學(xué)瓊林》;繼而讀《論語(yǔ)》、《孟子》和《詩(shī)經(jīng)》等儒家經(jīng)典??梢?jiàn),在啟蒙階段,毛澤東主要讀的是《三字經(jīng)》和《幼學(xué)瓊林》這類(lèi)知識(shí)性強(qiáng)的蒙書(shū)。毛澤東對(duì)“四書(shū)”、“五經(jīng)”不感興趣,因?yàn)槔蠋煵恢v解,只是要求學(xué)生死記硬背。所以他“背得,可是不懂。”但對(duì)《幼學(xué)瓊林》,卻非常喜歡,以至于在后來(lái)文章、詩(shī)詞和講話中,很多地方都引用了《幼學(xué)瓊林》。
南懷瑾先生也是一個(gè)《幼學(xué)瓊林》的推崇者。對(duì)各界人士推薦國(guó)學(xué)書(shū)籍,《幼學(xué)瓊林》往往在列。他在給中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的學(xué)生講話時(shí)這樣說(shuō):“還有一本書(shū)《幼學(xué)瓊林》,你們國(guó)學(xué)院的同學(xué)們要特別注意。你把這一本書(shū)會(huì)背的話,什么天文、地理、政治、軍事、經(jīng)濟(jì),你大概都會(huì)知道了?!彼麖?qiáng)調(diào)“這是我們小時(shí)候讀的書(shū),會(huì)背的”。而他在海外,也一直帶著這本書(shū)。
在我看來(lái),《幼學(xué)瓊林》有以下四個(gè)特點(diǎn):第一,它以傳授知識(shí)為主,很少進(jìn)行倫理道德說(shuō)教;第二,它知識(shí)豐博,是一部典型的百科全書(shū);第三,《幼學(xué)瓊林》采用偶句編寫(xiě)而成,形式自由,并為人們喜聞樂(lè)道;第四,《幼學(xué)瓊林》的正文部分就有解釋的文字,而且非常恰切允當(dāng),一般人讀起來(lái)沒(méi)有滯礙。所以說(shuō),《幼學(xué)瓊林》是一部非常長(zhǎng)知識(shí)的書(shū)。我在很多場(chǎng)合也說(shuō)過(guò),《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代的一部百科全書(shū),中國(guó)傳統(tǒng)士大夫要求掌握的知識(shí)類(lèi)型,都能在《幼學(xué)瓊林》中找到,它是傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的一個(gè)縮影,這就是我對(duì)《幼學(xué)瓊林》的一個(gè)總的評(píng)價(jià)。
關(guān)于這部書(shū)的書(shū)名,“幼學(xué)”不用說(shuō),我們講的是啟蒙教育,我們的啟蒙教育針對(duì)的就是幼童?!碍偭帧睆乃置嬉饬x上理解,“瓊”是大玉、美玉,那么瓊林就是美玉林立的意思?!懊烙癯闪郑^之瓊林?!碑?dāng)你讀《幼學(xué)瓊林》這部書(shū)的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得,其中的每一句話,都猶如一塊美玉,全書(shū)美玉林立,琳瑯滿目。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:徐梓 蒙學(xué) 傳統(tǒng)文化 《三字經(jīng)》 《幼學(xué)瓊林》
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