設(shè)計(jì)作為集成科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、法律標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)要素，創(chuàng)造滿足使用者需求的商品和服務(wù)的科學(xué)創(chuàng)新方法。始終貫穿于人類社會(huì)發(fā)展歷程之中，是人類創(chuàng)造世界，改造世界的核心方法。設(shè)計(jì)是人跨界整合知識(shí)、運(yùn)用智慧、以服務(wù)生產(chǎn)、生活為目的創(chuàng)新、發(fā)明的思維方法。無(wú)論是新石器時(shí)代創(chuàng)造的工具，農(nóng)耕時(shí)代發(fā)展的手工藝美術(shù)品，還是工業(yè)時(shí)代發(fā)明的大機(jī)器裝備，科學(xué)技術(shù)時(shí)代開發(fā)的高科技產(chǎn)品都運(yùn)用了設(shè)計(jì)方法論，都離不開設(shè)計(jì)。所以說(shuō)設(shè)計(jì)無(wú)處不在。

如果說(shuō)設(shè)計(jì)在原始人類社會(huì)、在農(nóng)耕社會(huì)、在工業(yè)時(shí)代、在科技發(fā)展時(shí)代，它還僅僅是被人類從發(fā)現(xiàn)到自覺運(yùn)用的一個(gè)手段和工具，那么今天人類進(jìn)入到了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)就成為了生產(chǎn)力發(fā)展的核心方法和關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)樵既祟愐劳械暮诵馁Y源是大自然帶來(lái)的生存食物，農(nóng)耕時(shí)代依托的是土地發(fā)展到了經(jīng)濟(jì)，工業(yè)時(shí)代人類依靠大機(jī)器提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率，科學(xué)技術(shù)時(shí)代人類依靠核心技術(shù)的發(fā)現(xiàn)改變了人類生存方式。因此在原始社會(huì)、農(nóng)耕時(shí)代人類對(duì)設(shè)計(jì)的運(yùn)用是非理性自發(fā)的應(yīng)用階段，是人類的智慧的一種自然行為。到了工業(yè)革命、科技發(fā)展的階段，工程、商品的創(chuàng)造從依靠自然資源、向依靠人類的發(fā)明的階段過(guò)渡，所以工業(yè)設(shè)計(jì)被高度重視起來(lái)。人類需要將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，要通過(guò)大工業(yè)生產(chǎn)變成市場(chǎng)上的商品，這個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)重點(diǎn)解決單個(gè)的產(chǎn)品創(chuàng)新問題。而今天，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代，靠單一的技術(shù)、靠獨(dú)有的產(chǎn)品已無(wú)法構(gòu)成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。也無(wú)法解決在大數(shù)據(jù)、信息化條件下人類消費(fèi)個(gè)人化、公共服務(wù)便利化的需求。因而設(shè)計(jì)走到了這個(gè)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心方法的位置。人的智慧成為了發(fā)展的主要資源。服務(wù)設(shè)計(jì)理念就成為了今天設(shè)計(jì)創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意的中心指導(dǎo)思想。

無(wú)論是供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革，還是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”；無(wú)論是發(fā)展服務(wù)型制造業(yè)，還是促消費(fèi)品“三品”發(fā)展；無(wú)論是研究3D打印、大數(shù)據(jù)，還是建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)；無(wú)論是解決政府公共服務(wù)的有效提供，還是完善交通、道路、設(shè)施的服務(wù)水平。服務(wù)都是核心思想，服務(wù)的理念都是設(shè)計(jì)之本源，就是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。服務(wù)設(shè)計(jì)就是以滿足使用者的需求為導(dǎo)向，以科學(xué)技術(shù)為支撐，以文化意識(shí)為引領(lǐng)的設(shè)計(jì)流程。這就是人類進(jìn)入新時(shí)代后，設(shè)計(jì)要從單一物的設(shè)計(jì)，走向?qū)θ嫦到y(tǒng)的設(shè)計(jì)。

這是一個(gè)設(shè)計(jì)需要全新發(fā)展的時(shí)代，是跨界融合發(fā)展的時(shí)代，單一的強(qiáng)調(diào)個(gè)體的重要性作用，都無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。無(wú)論是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性、工業(yè)的規(guī)模性、科技的創(chuàng)新性、設(shè)計(jì)的風(fēng)格性，都無(wú)法完成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展賦予的重任。只有運(yùn)用設(shè)計(jì)方法將人類歷史發(fā)展、積淀下的科技、文化、生產(chǎn)、人文知識(shí)跨界集成、多業(yè)融合、系統(tǒng)創(chuàng)新，才是未來(lái)發(fā)展之路。

設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力和資源。設(shè)計(jì)界有必要、也必須沉下心來(lái)去研究其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、理論本質(zhì)和方法論。否則我們將再次輸在人類歷史新發(fā)展的起跑線上。設(shè)計(jì)促進(jìn)中的運(yùn)動(dòng)式、作秀場(chǎng)的工作可以減一減了。踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，認(rèn)認(rèn)真真辦實(shí)事，應(yīng)成為設(shè)計(jì)界今后工作的方向和模式。彈冠相慶、自我吹捧、自命大師、爭(zhēng)當(dāng)領(lǐng)袖的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。我們要承擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任。讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界之巔。我們這一代人承載了這個(gè)重?fù)?dān)，我們完不成任務(wù)，就是歷史的罪人，我們無(wú)顏以對(duì)后人。所以我們要持續(xù)辦好：“中國(guó)（北京）設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)月”，要擦亮這一品牌，要?jiǎng)?chuàng)造中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究的氛圍，打造學(xué)術(shù)研究的平臺(tái)，舉起中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究的旗幟，將設(shè)計(jì)學(xué)研究推上一個(gè)新高度，走在世界發(fā)展的前列。

期望各級(jí)政府更加關(guān)注、支持設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究工作。讓國(guó)人提升服務(wù)的意識(shí)和理念，讓設(shè)計(jì)在科技創(chuàng)新的應(yīng)用和國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮出其應(yīng)有的能量。

（作者系民盟北京市委專職副主委，此文系作者11月27日在中國(guó)（北京）設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)月設(shè)計(jì)高峰論壇上的演講，刊用有刪改）