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王世襄與范遙青的師友緣

2016年11月21日 09:55 | 來源:北京晚報(bào)
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除明式家具、古代漆器之外,竹刻一門在著名學(xué)者、大收藏家王世襄先生所研究的諸多學(xué)科中,是他用功最勤、著力最多的科目,這也源于家庭的影響。王世襄的二舅父金東溪和四舅父金西厓都是嘉定竹刻一派的優(yōu)秀傳承者,尤其是四舅父金西厓,一生有近千件竹刻作品行世,是近現(xiàn)代留青竹刻藝術(shù)史上一位繼往開來的藝術(shù)大師。幼年的王世襄常常站在幾案前看舅父作畫刻竹,藝術(shù)的種子很早就浸潤在他幼小的心靈。



范遙青:王世襄弟子范遙青:王世襄弟子


范遙青竹刻筆筒范遙青竹刻筆筒

上世紀(jì)六十年代初,舅父金西厓將自己多年的刻竹心得寫成三千言的《刻竹小言》,從上海寄付于王世襄,希望他幫助補(bǔ)充整理,以將留青竹刻技藝發(fā)揚(yáng)光大。舅父的信任使王世襄身上又平添了一份對(duì)竹刻傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。后來,他雖然深陷各種運(yùn)動(dòng)的泥淖,亦不敢忘記舅父的囑托。1973年從湖北咸寧干校回到北京后,他排除種種困擾,全力著手《刻竹小言》一書的整理。此間,王世襄發(fā)現(xiàn)了江蘇常州雕莊的青年農(nóng)民范遙青。范遙青在王世襄先生的培養(yǎng)下,從一個(gè)留青竹刻愛好者最終成長為一代留青竹刻大師。

范遙青,1943年生于江蘇常州雕莊鄉(xiāng),是一位地地道道的農(nóng)民。由于受祖輩影響,他自幼喜愛制作鳥籠和留青雕刻,所以很早就取得了較高的造詣。尤其是與王世襄結(jié)識(shí)以后,在王先生的呵護(hù)和栽培下,文史知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)都得到了全面的提升,竹刻作品的文人氣息漸濃,技藝更是有長足的提高。

王世襄和范遙青的相識(shí)充滿了戲劇色彩。那是上世紀(jì)八十年代初,范遙青得知香港的葉義先生出版了《中國竹刻藝術(shù)》一書,他為了擴(kuò)大藝術(shù)視野,極想得到一部。于是不顧素昧平生,托人將自己的一件竹刻作品及一封信函輾轉(zhuǎn)付香港葉義先生,信中懇請(qǐng)以竹刻臂擱置換葉先生的著述,葉義先生亦為范遙青的執(zhí)著精神和精美的竹刻所感動(dòng)和吸引,便把這件事情寫信告知北京的老友王世襄,托他了解范遙青的情況。為此,上世紀(jì)七十年代末,王世襄為調(diào)查江蘇留青竹刻發(fā)展?fàn)顩r,親自來到常州,當(dāng)王世襄輾轉(zhuǎn)找到范遙青的時(shí)候,他正拿著鋤頭光著雙腳在田地里除草。

所謂留青,就是竹刻技藝的一種形式,即保留竹子外表的一層表皮做花紋,刮除花紋以外的表皮,待竹子干后施刀。

王世襄第一次看到范遙青的作品便大加贊賞,認(rèn)為他是一個(gè)可塑之才。他曾說,范遙青雖是農(nóng)民,但是他的竹刻天分極高,其作品假以時(shí)日定有大成。同時(shí)王世襄知道,范遙青并沒有接受過高等教育,從事這門高雅的藝術(shù)要比常人付出更多的辛苦,所以相識(shí)之初就對(duì)他呵護(hù)有加。為了使范遙青能看到明清時(shí)期的竹刻珍品,王世襄想盡辦法帶他到北京故宮庫房親近歷代大師之佳作,以開闊他的眼界,提高藝術(shù)修養(yǎng)。為了增強(qiáng)范遙青竹刻的文人氣息,王世襄還介紹北京的文化界名流啟功、黃苗子、史樹青等人和他合作竹刻作品,為此文化大家啟功先生贈(zèng)詩范遙青以示鼓勵(lì),詩曰:

青筠新粉女兒膚,

游刃鐫雕潤勝珠。

天水詹成吾欲問,

后來居上識(shí)將無!

黃苗子和詩曰:

絕技沉淪感切膚,

眼明忽見草中珠。

瑯瑘鏤罷耕春雨,

人是羲皇以上無?

王世襄在推介留青竹刻藝術(shù)上可以說傾盡全力。1983年,翁同龢的后人翁萬戈在美國舉辦中國竹刻展覽,王世襄力薦范遙青的留青竹刻臂擱參展,這件作品獲得了美國藝術(shù)家的高度好評(píng)。這是范氏留青藝術(shù)第一次走出國門,榮譽(yù)的獲得也使范遙青堅(jiān)定了藝術(shù)發(fā)展的信心。1984年,英國艾爾波特博物館到中國來征集當(dāng)代工藝美術(shù)品,在王世襄的推介下范遙青的三件竹刻作品被選購并在英國展出,再一次揚(yáng)名海外。

范遙青與王世襄先生結(jié)識(shí)之前,其在竹刻作品上的留名皆為“堯卿”,上世紀(jì)八十年代中期后,他的作品上的題款已變?yōu)椤斑b青”二字了。其實(shí)這個(gè)變故也源自王世襄先生的一首贈(zèng)詩。一日,王世襄突然想起韓昌黎的一句詩:草色遙看近卻無。興之所至,遂賦詩贈(zèng)與范堯卿:

妙手輕鐫到竹膚,

西瀛珍重等隋珠。

贈(zèng)君好摘昌黎句,

草色遙看近卻無。

范君堯卿,毗陵農(nóng)家子,自稱草民,而刻竹精絕,當(dāng)在南宋詹成上。頃已蜚聲海外,第吳中鮮有知者,可謂“草色遙看近卻無”矣!設(shè)以“遙青”為字,詎不音義兩諧?戲作小詩,以博一粲。甲子春日,鬯安王世襄書于芳嘉園。

2009年,留青竹刻這門古老的藝術(shù)已順利寫入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單,從而引起全社會(huì)的關(guān)注。作為王世襄先生的弟子,范遙青在恩師的親自培養(yǎng)下,也從一位普通的竹刻愛好者成長為一代留青竹刻大師,并被評(píng)為江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

2009年11月28日,王世襄先生與世長辭,范遙青在《王世襄與常州竹刻》一文中寫道:

“王老走了,但他留下了很多很多,這里有文化、有藝術(shù),更有光風(fēng)霽月的品格,以及對(duì)常州竹刻藝術(shù)的源遠(yuǎn)影響?!?/p>

這是范遙青的心聲,也是一個(gè)竹刻界對(duì)王世襄先生最為由衷的感念。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:王世襄與范遙青 師友緣

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