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曹文軒:文學(xué)當(dāng)為社會(huì)擔(dān)道義鑄靈魂

2016年10月19日 10:56 | 作者:曹文軒 | 來(lái)源:文匯報(bào)
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一段時(shí)間以來(lái),我一直在思考一個(gè)問題:作家的職責(zé)是什么,文學(xué)的責(zé)任是什么? 我個(gè)人的理解是,文學(xué)不只是文字的游戲,更應(yīng)當(dāng)承載崇高的精神內(nèi)涵和文化意義,為國(guó)家、民族灌注精神力量,為社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)懒x職責(zé),為人類提供完美的精神基礎(chǔ)。這方面,我認(rèn)為是由三個(gè)基本維度組成的,一是道義,二是悲憫,三是審美。

曹文軒

曹文軒

人類社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),必有道義原則。道義于社會(huì),不可有須臾缺失。而文學(xué)就具有培養(yǎng)人之道義的得天獨(dú)厚的功能。文學(xué)之所以被人類選擇,就是因?yàn)樗鼘?duì)人性的改造和凈化,起到了無(wú)法估量的作用。

張揚(yáng)道義乃是文學(xué)的使命,也是一種正當(dāng)選擇。我的作品的基本讀者是青少年。30多年來(lái),我對(duì)我的作品具有的意義理解始終如一:它們是用來(lái)給成長(zhǎng)中的青少年打精神底子的,而道義無(wú)疑應(yīng)是基石之一。幫助青少年樹立正確的道德觀,是使命、是責(zé)任、是我必須的選擇。文學(xué)藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)守道德高地,用有筋骨、有道德、有溫度的作品,警示社會(huì)、喚醒人心,行之有效地抑制假惡丑,不斷激發(fā)向上向善的力量。

當(dāng)然,文學(xué)彰顯道義并非是赤裸裸的說教,也非光環(huán)式的道德點(diǎn)綴,而是含而不露,自然而然地融解于字里行間,平和地滲入人心,達(dá)到“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。

文學(xué)應(yīng)有悲憫情懷。因?yàn)榫哂斜瘧懢癫堰@一精神作為基本屬性之一,文學(xué)才被稱為文學(xué),也才能夠成為一種必要的、人類幾乎離不開的精神慰藉。世界文學(xué)經(jīng)典無(wú)一不是如此情懷的產(chǎn)物。當(dāng)慈愛的主教為偷走他的銀燭臺(tái)的冉·阿讓開脫時(shí),我們體會(huì)到了雨果的悲憫;當(dāng)葛利高里一無(wú)所有地回到頓河家鄉(xiāng),看到小兒子站在門口陌生地看著他時(shí),我們體會(huì)到了肖洛霍夫的悲憫;當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí),我們體會(huì)到了魯迅的悲憫……在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里,文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。

我們的文學(xué)若要走向世界,這一情懷無(wú)疑是不可缺失的對(duì)接點(diǎn)之一。近來(lái),我在思考一個(gè)問題:我有50余種作品被國(guó)外譯成多種文字出版,他們的選擇是出于何種理由? 我想其中一個(gè)很重要的原因,就是他們理解了我的作品對(duì)這一情懷的抒寫。長(zhǎng)篇小說 《青銅葵花》 寫男孩青銅因蘆蕩大火受到驚嚇而得了失語(yǔ)癥,從此不再言語(yǔ)。妹妹葵花,是青銅家收養(yǎng)的孤兒。2016年中國(guó)少兒出版社請(qǐng)了一位著名的西班牙插畫家,為這部作品做了新的封面和插圖。封面上青銅和葵花兄妹一前一后地站著,大面積占據(jù)畫面,極其真實(shí)并富有沖擊力。2016年4月在博洛尼亞國(guó)際兒童書展上,我與這位西班牙畫家相遇。他問我:“曹先生,你知道封面為什么是這樣構(gòu)圖嗎? 它是在說,妹妹緊挨著站在哥哥的面前,是因?yàn)樗盟念^擋著哥哥那張不會(huì)說話的嘴……”那一刻,我深深地領(lǐng)悟到了什么叫悲憫。我非常感激那位西班牙畫家,因?yàn)樗x懂了我的作品。

文學(xué)藝術(shù)的基本功能之一,就是對(duì)人類情感的作用。讓人們恢復(fù)久違的激情、熱情、同情,恢復(fù)那些久違的美好情感,這就是文學(xué)神圣的職責(zé)。文學(xué)藝術(shù)工作者也只有“與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患”,才能獲得最大的幸福。

文學(xué)應(yīng)有審美旨趣。完美的精神世界,是由許多維度組成的。這其中,美是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對(duì)這一維度的生成,幾乎是最有效的。文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量,幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。文學(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字,在一剎那間把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。優(yōu)秀的作家們用格調(diào)高貴的文字,使蒼白平庸的物象一躍成為可供我們審美的對(duì)象,從而使我們的人生變成審美的人生。

“美”始終是我文學(xué)詞匯系統(tǒng)中的關(guān)鍵詞。我認(rèn)為美的力量絕不亞于思想的力量。今年的國(guó)際安徒生獎(jiǎng),10個(gè)評(píng)委一致將票投給了我這樣一個(gè)中國(guó)作家。我在想,究竟是什么打動(dòng)了這10個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的評(píng)委? 也許就是他們看到了我對(duì)審美價(jià)值的一貫追求吧。后來(lái)的授獎(jiǎng)詞證實(shí)了我的這一判斷。

千百年來(lái),人類之所以與文學(xué)親如手足,不能與它有一時(shí)的分離,正在于它每時(shí)每刻都在發(fā)現(xiàn)美,從而使枯寂、煩悶有了清新之氣,有了空靈之趣,有了激活靈魂之精神,并且因這美而獲得境界的提升。文學(xué)家的天職就是磨礪心靈,擦亮雙目去將美一一發(fā)現(xiàn),然后用反復(fù)斟酌的文學(xué)昭示于大眾,文學(xué)藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)成為美的發(fā)現(xiàn)者與美的創(chuàng)造者。

(作者系兒童文學(xué)作家)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:曹文軒 文學(xué) 社會(huì)擔(dān)道義 文學(xué)責(zé)任

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