莊奴老先生故去，也是華語流行音樂一個(gè)時(shí)代的故去。莊奴的歌詞即使已經(jīng)歸于歷史和經(jīng)典，但其中的創(chuàng)作精髓，以及通過歌詞傳遞的淺顯卻有美感的東方意境，卻還是值得這個(gè)時(shí)代去傳承，而不僅僅是為了忘卻的紀(jì)念。

有華人的地方就有莊奴的詞

提起金牌作詞人，現(xiàn)在的很多人，首先想到的肯定是林夕、黃偉文、姚謙、姚若龍、施人誠(chéng)，或者更早的林振強(qiáng)、潘偉源、鄭國(guó)江、陳樂融這些大家。對(duì)于莊奴這個(gè)名字，顯然就會(huì)感到陌生，即使我們很多人的生活中，莊奴的作品從未消失過。

這么說是有絕對(duì)理由的，除非你從來沒有聽說過《南海姑娘》、《又見炊煙》、《甜蜜蜜》、《小城故事》或《冬天里的一把火》這些歌曲，而這在華人世界幾乎不可能，無論你是50后、70后還是00后，也無論你是在中國(guó)內(nèi)地、香港和臺(tái)灣，或者是海外所有擁有華人的角落，這些歌曲都會(huì)隨時(shí)在你的耳畔響起，而這些歌曲里那些美妙的文字，就全來自于莊奴。

有人把喬羽、莊奴和黃霑，并稱為“詞壇三杰”，但實(shí)際上這來自兩岸三地的詞人，本身并沒有什么交集，再加上生活在不同的文化環(huán)境，以及各自不同的性格，也導(dǎo)致他們彼此的作品，有非常大的差異性。甚至是莊奴和黃霑兩位，都不算是一個(gè)時(shí)代的詞人。只能說“詞壇三杰”雖然說明了莊奴在華語流行樂詞界的知名度和影響力，但卻并沒有把背后的歷史表白得很具體、很明晰。

從時(shí)間來說，莊奴是時(shí)代曲到臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)之間，華語流行音樂最重要的詞人之一。上世紀(jì)的二、三十年代，曾經(jīng)是華語流行音樂的第一個(gè)盛世，以《天涯歌女》、《夜上海》、《夜來香》和《何日君再來》等作品為代表，也涌現(xiàn)出了陳蝶衣、范煙橋等專業(yè)填詞人。而之后七十年代的臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)不用說，除了齊豫、蔡琴等至今還活躍在歌壇第一線之外，李宗盛更成了后來的情歌教父，在很長(zhǎng)時(shí)間都為華語流行音樂的歌詞創(chuàng)作，奠定了一個(gè)基本的走向。莊奴則是后時(shí)代曲時(shí)代最為關(guān)鍵的詞人。這個(gè)時(shí)代的華語流行音樂，是屬于鳳飛飛、鄧麗君的時(shí)代，也是屬于像劉家昌和莊奴這樣的詞曲創(chuàng)作人的時(shí)代。

詞作兼有古典意境和現(xiàn)代韻律

莊奴的歌詞創(chuàng)作，不像現(xiàn)在的許多詞人那樣，受到了很多西方詩(shī)歌、藝術(shù)的影響，甚至?xí)⒅攸c(diǎn)，放在結(jié)構(gòu)、技巧和音律的創(chuàng)新上。受到中國(guó)古典詩(shī)詞影響的莊奴，其創(chuàng)作最大的特點(diǎn)，就是將唐詩(shī)宋詞的那種文言文藝，進(jìn)行一種白話的加工，在保留中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)那種工筆意境的基礎(chǔ)上，更賦有一種朗朗上口的現(xiàn)代韻律。

從現(xiàn)在的角度來講，《小城故事》和《甜蜜蜜》這樣的作品，寫得實(shí)在太簡(jiǎn)約了，無論是字?jǐn)?shù)還是結(jié)構(gòu)，都很像是中國(guó)古典文學(xué)中的宋詞，只不過在用語上，換上了更有現(xiàn)代語感的詞匯，但卻一樣的有韻、有畫面感，類比最近因?yàn)橹匦伦V曲，再度被很多人傳唱的木心詩(shī)歌《從前慢》，其實(shí)說的都是和《小城故事》一樣的關(guān)于慢生活的故事。這真是印證了那句廣告語，“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，即使你用再多的技巧，也寫不出這樣具有聯(lián)想和美感的意境，以及能夠讓所有人第一時(shí)間傳唱，并且不斷傳唱下去的語感。

莊奴老先生故去，也是華語流行音樂一個(gè)時(shí)代的故去。雖然一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的音樂，一個(gè)時(shí)代也有一個(gè)時(shí)代的寫法，只是對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)不看歌詞聽不懂歌，看了歌詞也不知道想要表達(dá)什么的時(shí)代，莊奴的歌詞即使已經(jīng)歸于歷史和經(jīng)典，但這其中的創(chuàng)作精髓，以及通過歌詞傳遞的淺顯卻有美感的東方意境，卻還是值得這個(gè)時(shí)代去傳承，而不僅僅是為了忘卻的紀(jì)念。

□愛地人（樂評(píng)人）