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過節(jié)“吃”文化“當(dāng)家” 傳統(tǒng)節(jié)日“精神坐標(biāo)”如何堅守?

2016年06月11日 21:47 | 來源:新華社
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不識菖蒲、艾條模樣,不知節(jié)日背后的文化意蘊,越來越多的都市人將端午這一擁有2500年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日簡單與“粽子節(jié)”畫上等號。如今,每逢清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日都會引發(fā)一波文化反思,綿延多年的中國傳統(tǒng)節(jié)日究竟是“精神坐標(biāo)”的傳承形式,還是“吃”文化的代名詞?

不識菖蒲只知粽

端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日,亦是防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的節(jié)日。然而延續(xù)至今,人們能夠想起的大概就只有吃粽子與賽龍舟,而城市里的人,只剩下吃個粽子而已。

端午節(jié)成為“粽子節(jié)”,有專家認為,這反映出人們對傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承不足?!岸宋绻?jié)很多的傳統(tǒng)習(xí)俗活動正在被逐漸淡忘,如蘭湯洗浴、掛系菖蒲、艾蒿、扔災(zāi)、飲藥酒,但這其中的大部分似乎已經(jīng)消逝了,致使端午節(jié)逐漸失去了傳統(tǒng)文化的韻味,著實令人遺憾和惋惜?!闭憬瓗煼洞髮W(xué)教授、民俗學(xué)家陳華文說。

不僅是端午,大多數(shù)人對臘八、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的認知也僅停留在“吃”文化上。物質(zhì)的豐富與節(jié)日文化內(nèi)涵的傳承本不應(yīng)矛盾,可現(xiàn)實的表現(xiàn)卻讓傳統(tǒng)節(jié)日這一“精神坐標(biāo)”的傳承漸行漸遠。

編輯:楊嵐

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關(guān)鍵詞:文化 傳統(tǒng)節(jié)日 精神坐標(biāo) 傳承 端午節(jié)

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