班級獲得了一個集體榮譽(yù)，班長在群里鄭重宣布，好多同學(xué)覺得“無感”；學(xué)院組織大合唱，號召大家踴躍報(bào)名，不愿意參加的人好像一年比一年多了；臨近畢業(yè)，有同學(xué)提出搞一場集體春游，起初大家都舉手支持，但是到了統(tǒng)計(jì)人數(shù)的時(shí)候，應(yīng)者寥寥，這場計(jì)劃好久的班級畢業(yè)旅行無疾而終……經(jīng)常有人說，90后是缺乏集體生活的一代人，這些場景似乎能夠印證以上論斷。

如果說90后的父輩是脫離了集體就難以獨(dú)立生存的一代人，那么90后就是努力掙脫集體“鐐銬”的一代人。全班排隊(duì)去電影院看一場電影，全學(xué)院出動為一場校內(nèi)籃球賽加油助威，如此景象是不太可能發(fā)生在90后大學(xué)生中間了。到了工作單位，“服從”是一些90后無法理解的名詞，不懂90后的老板則頻頻發(fā)出隊(duì)伍難帶的感慨。我身邊不乏一年內(nèi)換了三四個工作的人，一位朋友在這樣頻繁的跳槽中，最短的一份見習(xí)工作只持續(xù)了一天，可是他僅憑一份兼職就養(yǎng)活了自己。

父輩那代人所經(jīng)歷的“集體”具有特定的時(shí)代內(nèi)涵，90后很難理解。自來到人世以后，90后的生存方式就是非集體化的，我們不需經(jīng)歷從“單位人”到“社會人”的痛苦轉(zhuǎn)型。為老板打工是一種活法，為自己打工也是一種活法，我們追求自己喜歡的生活，而不是集體需要我們實(shí)現(xiàn)的生活。父輩們通過集體式的分配收獲了精神榮譽(yù)和物質(zhì)財(cái)富，90后認(rèn)定的“獲得感”則更多來源自個人的努力和奮斗。如果集體從中促進(jìn)，甚好；如果集體沒有什么幫助，也罷。

但是，90后真的沒有集體生活嗎？好像也不是這樣的。從前些年紅得發(fā)紫的人人網(wǎng)，到現(xiàn)在此起彼伏的各種沙龍、社團(tuán)，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，90后很容易找到屬于自己的圈子。愛看話劇的可以找到一個小集體，愛探險(xiǎn)的可以找到一個小集體，“吃貨”更是很容易發(fā)現(xiàn)自己的小伙伴。依據(jù)自己的個性，90后熟練地掌握“抱團(tuán)取暖”的技能，這與過去被動融入某個集體很不一樣。

當(dāng)集體需要的時(shí)候，90后不會像有些人所想象的那樣退縮。我上大學(xué)時(shí)，恰逢國慶60周年，學(xué)校組織學(xué)生參加群眾游行，沒有任何強(qiáng)迫性的“動員”，身邊很多同學(xué)都主動積極地報(bào)名。因?yàn)樗麄冎溃簧锌赡苤挥幸淮稳绱俗哌^天安門廣場的機(jī)會，當(dāng)然不愿意錯過這一與祖國共享榮譽(yù)的機(jī)會。我有一位師弟，大學(xué)期間暫停學(xué)業(yè)，投筆從戎，到東北最寒冷的地方執(zhí)勤戍邊，沒有任何功利目的，完全出于對軍旅生活的一腔熱情，雖然一時(shí)落下了學(xué)業(yè)，和同學(xué)產(chǎn)生了兩年的“差距”，卻收獲了難得的人生體驗(yàn)。90后的這些舉動，是對“祖國終將選擇那些選擇了祖國的人”的最佳詮釋。

從某種意義上說，90后是迄今最接近于現(xiàn)代氣質(zhì)的一代中國人。我們出生成長在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的騰飛期，很多同齡人獲得了自主選擇生活方式的機(jī)會，躲開了物質(zhì)生活貧乏和身份認(rèn)同迷茫的時(shí)期。在城市成長的90后，第一次出國的年齡變得很低，前幾代人心向往之的國際視野，對他們來說就是一次次具體的經(jīng)歷；來自鄉(xiāng)村的90后，雖然在進(jìn)入城市的過程中還會遇到各種障礙，但是他們已具備了父輩所缺乏的權(quán)利意識。在這樣的成長環(huán)境下，集體與個人的關(guān)系面臨著重新定義。

90后所期待的集體生活中，集體最接近于構(gòu)建集體的原始目的，為了達(dá)到某種一致性的目標(biāo)而聚集在一起。我們最反感的現(xiàn)象是：某些人利用集體的力量，滿足自己的個人利益，暗地里讓集體利益遭受損失；或是打著維持集體一致性的旗號，耍個人手段，實(shí)質(zhì)上為了排除異己。民主、協(xié)商、妥協(xié)，是90后對待集體生活的立場和態(tài)度，最不能讓90后接受的是集體里只有自上而下的命令，而沒有個人表達(dá)的空間。

或許，面對一個特定的集體，90后很難做到不離不棄——冬天花謝，春暖花開，有人離去，有人歸來，這是常態(tài)。但是90后并不是缺乏集體精神的一代人。我們擁有構(gòu)建屬于自己的集體的能力，我們也愿意朝著共同的理想信念守望相依。