大學校訓(xùn)是大學精神的集中體現(xiàn)，著名大學的校訓(xùn)已經(jīng)成為畢業(yè)生做人的準則。因此，校訓(xùn)也是我們的一筆重要文化遺產(chǎn)，本文列舉了不同大學的校訓(xùn)，并考察這些著名大學校訓(xùn)的由來和精神實質(zhì)，深刻解讀大學校訓(xùn)的文化內(nèi)涵和在大學文化中發(fā)揮的重要作用。

建設(shè)良好的社風、政風，這些校訓(xùn)能發(fā)揮潛移默化的作用。

清華大學

清華大學校訓(xùn)

自強不息 厚德載物

1911年2月，清政府在北京城內(nèi)設(shè)立的游美學務(wù)處和籌建中的游美肄業(yè)館遷入西北郊外的清華園辦公，并將校名定為“清華學堂”。4月29日，清華學堂正式開學。

清華學堂大樓東北側(cè)，有一組灰磚紅瓦坡頂?shù)臍W式建筑，曾是清華最早的禮堂。它落成于1911年，但直到1923年成為學校課外訓(xùn)育活動的場所后，這組建筑才獲得“同方部”的名稱。

清華校訓(xùn)“自強不息、厚德載物”即是從1914年冬梁啟超在清華學校同方部作的題為“君子”的演講中而來。

1914年11月，梁啟超到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見利而進，知難而退，而應(yīng)重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應(yīng)如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學子，后來，“自強不息、厚德載物”被概括成清華大學的校訓(xùn)。

梁啟超對清華情有獨鐘，將孩子梁思成、梁思永送到清華學校念書，二人都成為享譽世界的名家大家。同時，梁啟超本人十分關(guān)注清華的辦學和學子的成長。他心中念念不忘的是留美學子的文化植根，曾說：“清華學生除研究西學外，當研究國學；蓋國學為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學不為功?！彼蕾p清華學堂章程所述的“以培植全材、增進國力為宗旨”，“以進德修業(yè)、自強不息為教育之方針”。

其實，在最初的十幾年中，清華學堂一直作為一所普通的留美預(yù)備學校而設(shè)置，學生進入清華園，主要學習英文和一些歐美文化知識，中國的傳統(tǒng)文化則相對薄弱。1925年2月，在校長曹云祥主持下，清華學校國學研究院籌備處鳴鑼開張。

此前，因提倡白話文而暴得大名的胡適建議曹校長采用宋、元書院的導(dǎo)師制，并吸取外國大學研究生院以學術(shù)論文為專題研究法來辦研究院。曹校長深以為然，首先聘請由清華出身、美國哈佛大學學成歸國的一代名士、年僅32歲的吳宓主持研究院籌備處事宜，并讓吳拿著自己簽發(fā)的聘書一一聘請。

很快，在學界聲名顯赫的王國維、梁啟超與在國外的趙元任、陳寅恪相繼被聘為教授。這就是當年令天下學界為之震動，被后世廣為流傳并影響深遠的清華國學研究院“四大教授”或“四大導(dǎo)師”。

清華校方為聘請“四大導(dǎo)師”來校任教，可謂不遺余力，其中一個被后世廣為稱道的鮮明特點是重視真才實學，不慕虛名，不輕信文憑。

在“四大”之中，只有趙元任一人懷揣美國哈佛大學博士學位證書，而王、梁、陳等三位均無博士、碩士頭銜，甚至連學士學位也未拿到。

梁啟超的“文學博士”稱號，是他到了清華國學院任教之后由美國耶魯大學贈予的。年輕的陳寅恪放洋十六載，于哈佛、柏林等美國、歐洲名校轉(zhuǎn)過一遍，終未能揣得一張博士文憑回來，完全是為求知而讀書。許多年后，對于陳寅恪的學問人品，吳宓曾不無感慨地說道：“寅恪不但學問淵博，且深悉中西政治、社會之內(nèi)幕……其歷年在中國文學、鳴學及詩之一道，所啟迪、指教宓者，更多不勝記也。”文/胡顯章