伴隨著社會變遷，不同種類的非遺項目在生存生態(tài)上存在鮮明的反差。少數(shù)非遺項目在市場經(jīng)濟下重新煥發(fā)了生機，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏；但對于大多數(shù)非遺項目來說，處境卻很艱難——在全球化趨勢加強和現(xiàn)代化進程加快的當下，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。

不論是公共財政的制度護佑力度不夠，還是非遺傳承人的社會認同不高，抑或職業(yè)傳承的公眾參與熱情不高，正是由于非物質(zhì)遺產(chǎn)保護與傳承上存在著“軟肋”，才會導致“非遺后繼無人”。只有提升全社會對非物質(zhì)遺產(chǎn)的文化認同和價值追求，讓非遺傳承人生活得更加體面、更有尊嚴，才會激勵更多年輕人投入到非遺傳承中來。

破解“非遺后繼無人”的發(fā)展困境，需要增加一種“等不及”、“傷不起”的緊迫感和使命感。一方面，公共部門、研究機構、公益組織要對非遺項目進行及時、有效的資料收集與整理，保留下珍貴的文化資源；另一方面，在提升 “輸血”的基礎上增加非遺項目的“造血”功能，尋找文化傳承與市場尋求最大的“價值公約數(shù)”。

讓非遺后繼有人，既需要外部的社會支持，也離不開內(nèi)部的“自我救贖”。完善傳承人認定機制也好，探索團體傳承機制也罷，讓非遺傳承更加人性化、更具有操作性，將物質(zhì)激勵和精神激勵有機結(jié)合起來，讓非遺傳承人的錢袋和腦袋都豐盈起來，非遺項目才會更有吸引力和競爭力。