他認(rèn)為，為防止“人走技失”的情況，應(yīng)盡快組織力量用口述歷史、原生態(tài)記錄、制作全程影像的方式，進(jìn)一步加大非遺傳承人保護(hù)力度，促進(jìn)職業(yè)傳承。（3月8日《北京青年報(bào)》）

2015年暑假，由華中師范大學(xué)文學(xué)院孫正國(guó)教授組織的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，對(duì)山東、湖北地區(qū)的非遺傳承人生存狀況進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，也發(fā)現(xiàn)了“非遺后繼無人”的尷尬現(xiàn)實(shí)。這邊廂，一些非遺傳承人年事已高，卻難以過上有品質(zhì)的生活；那邊廂，不少非遺項(xiàng)目缺乏學(xué)徒，即使是非遺傳承人的子女，也不愿意子承父業(yè)。

在一個(gè)習(xí)慣用財(cái)富來衡量一段生活好壞的時(shí)代里，非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益，在很大程度上影響著它的文化傳承。并非所有的非遺項(xiàng)目都能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在投入多、收益少的格局下，一些非遺傳承人的子女寧可外出打工，也不愿意進(jìn)行非遺項(xiàng)目的文化傳承。堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)讓人痛心，卻又無可奈何。