近日，江蘇南京市一對母子在乘坐地鐵時，孩子因身體不適在車廂內(nèi)吐了一地，媽媽立即用紙巾將車廂清理干凈。旁邊乘車的阿姨則給孩子送上糖果補(bǔ)充能量。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，眾人點(diǎn)贊。有人認(rèn)為這位媽媽用行動給孩子做了最好的榜樣，而熱心的南京阿姨也被贊“一顆糖甜了一座城”。（12月17日《現(xiàn)代快報》）

作為一個制度化和公共化的社會互動平臺，地鐵也是探究人際關(guān)系和社會文明有價值的窗口。作為一個“流動的道德考場”，地鐵也見證了不同乘客在道德水平和文明素養(yǎng)上的參差不齊。 “農(nóng)民工擦地”也好，“清理嘔吐物”也罷，都讓我們見證了幾位普通勞動者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

地鐵在本質(zhì)上是一個公共空間，地鐵的良性運(yùn)行，離不開乘客的規(guī)則意識和公共精神。然而，在社會流動迅速的當(dāng)下，地鐵在某種意義上也是一個小型的陌生人社會。乘客之間互相不認(rèn)識的匿名屬性，為失范行為的上演提供了隱匿空間，一些在熟人面前不敢說的話也敢說了、在熟人面前不敢做的事情也敢做了。在地鐵上嘔吐，一些人會選擇一走了之，卻不愿意清理嘔吐物。

俗話說，“父母是孩子最好的老師”，“清理嘔吐物”不僅有助于維護(hù)公共空間的環(huán)境、切實(shí)地做到了裨益他人，也對孩子進(jìn)行了一次社會化教育。因身體不適突發(fā)嘔吐盡管情有可原，卻損傷了公共空間的環(huán)境。作為一個負(fù)責(zé)任的公民，需要為自己的疏忽和過錯承擔(dān)責(zé)任。

“清理嘔吐物”原本只是一種正常的行為，為何會引發(fā)廣泛關(guān)注和諸多“點(diǎn)贊”？在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天，對社會底線的突破已經(jīng)成為一種見怪不怪的常態(tài)。正是因為在公共空間有許多人不遵循公序良俗，才會讓“清理嘔吐物”變得稀缺和清新，在社會評價中遭遇“謬賞”。

所謂“謬賞主義”，用著名社會學(xué)家孫立平的話說，就是將應(yīng)該的提升為要褒獎的，將不太應(yīng)該模糊為應(yīng)該的。“清理嘔吐物”是一名負(fù)責(zé)任公民應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，為何會得到眾多的贊賞？在社會轉(zhuǎn)型時期和矛盾凸顯期，道德焦慮和“道德饑渴癥”彌漫在日常生活之中；每每出現(xiàn)一起符合傳統(tǒng)道德的新聞事件，就會進(jìn)行過度的開發(fā)和利用，讓主人公承受厚重的“謬賞”。

說到底，遵循了“道德律”、堅守了良知的“清理嘔吐物”需要肯定，卻不需要“謬賞”。“謬賞”從表面上看有助于提升人們遵守公序良俗的動力，從本質(zhì)上卻可能拉低社會底線。在公共空間，每一個人的角色扮演，都直接關(guān)系到他的社會評價；只有重塑規(guī)則意識和公共精神，“清理嘔吐物”才會成為一種普遍的價值追求。