士山盆、王子臣俎、連蓋蟠螭紋壺、黃金鴟鸮形馬胄飾……近日，“近藏集萃”中國國家博物館新入藏文物特展以文物征集為主線，展示了多年來歷經(jīng)波折入庫的120余件（套）代表性文物。

　　中國文物學會此前統(tǒng)計，考慮到戰(zhàn)爭掠奪以及盜墓交易，有超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本及東南亞等國家和地區(qū)，其中國家一、二級文物達100余萬件，精品文物達幾十萬件。這些流失的中國文物大多數(shù)散落民間。

　　雖然目前有“把文化遺產(chǎn)還給它的創(chuàng)造者”為口號的國際公約，但此類公約卻留了兩個“后門”：一是追溯期限有相應限制，流失時間超過這個期限就不受公約保護；二是公約并不對所有國家有約束力，必須是認可公約的國家之間簽署協(xié)議才生效。如此一來，一些國家就有借口不歸還其在殖民時期掠奪的各國文物。面對龐大數(shù)量的流失文物，中國的追索之路漫長而艱辛。

　　盡管依法追討是文物回歸的理想形式，但現(xiàn)實中卻已成為國際難題。在此背景下，商業(yè)回購成了流失文物歸國的常見途徑。中國的海外流失文物數(shù)不勝數(shù)，這些文物背后往往附帶特定歷史情結(jié)，易引發(fā)廣泛關(guān)注。像此前一度沸沸揚揚的追討“肉身坐佛”等類似事件，很有可能導致兩個結(jié)果：一方面承認對方對文物所有權(quán)具有合法性，另一方面推高文物價格，更加助長文物走私。因此，無論是追討還是回購，海外文物回歸之路都困難重重。

　　事實上，中國流失文物之所以珍貴，主要是由于凝結(jié)其中的文化精華是一個時期的文明體現(xiàn)。文物回歸單憑某個人或某個組織的努力遠遠不夠，而是需要國家政府整合各方資源，擰成一股繩，勁往一處使，合力推動海外流失文物回歸。雖然這方面的工作還很艱難，但我們有理由相信，隨著時代的進步，歸還因戰(zhàn)爭劫掠的文物已經(jīng)成為人類文明的共同呼聲，流失在海外的中華國寶也一定能回歸祖國。（吳學安）