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日本的中國文物回流前哨站
從小眾到大眾
受中國文化和佛教思想的影響,從七世紀(jì)的飛鳥文化到白鳳文化、天平文化,直至延續(xù)到科技高度發(fā)達(dá)的今天,傳統(tǒng)的日本藏家無一例外地收藏有中國文物并鐘情于中國藝術(shù)品,這些造就了日本,擁有豐富的中國藝術(shù)品“寶庫”。
而交易方式上,以前多以日本古董店和內(nèi)部古董交流會為主,隨著國人淘外淘寶的熱潮興起,和日本經(jīng)濟(jì)的不景氣,除了現(xiàn)在不少中國收藏家在感嘆,日本古董店也越來越難淘到寶貝了。
另一方面,古董交流會的準(zhǔn)入門檻機(jī)制也讓很多中國藏家忘而卻步:日本的古董交流會存在數(shù)百年的歷史,參加交流會有嚴(yán)格的條件限制,首先你必須是日本人,且在著名的古董店里從業(yè)三年以上,之后才可以申請、登記進(jìn)入交流會,目前只有很小的一部分會對中國人開放。
“以前大家到日本來沒有很正規(guī)的拍賣,大家都是各自找門路,去古董店,去日本所謂的小型的像俱樂部形式的拍賣會里邊去。十多年前來日本,隨便逛逛古董店,就可以買到比較滿意的東西,但是隨著現(xiàn)在國內(nèi)收藏投資熱情的提高,能夠自己撿漏的機(jī)會是越來越少。尤其在日本的很多古董店真正買到好的東西還是有難度的,因?yàn)槿毡酒鋵?shí)也有圈子的,有些古董店它是會員制的,一般人進(jìn)去看到的都是大眾貨、普通貨,甚至也可能有很多贗品,你很難進(jìn)入它的核心收藏圈”陳海波說。
所以,對于中國買家而言,較之傳統(tǒng)日本古董店走街逛店與古董交流會的內(nèi)部買賣形式,這種公開的、引入現(xiàn)代拍賣形式的中國品藝術(shù)品拍賣會的反而更受親睞和習(xí)慣。
對此,陳海波就分析說:“日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較快,在70年代-80年代就已經(jīng)進(jìn)入收藏的高峰期,當(dāng)時他們也收藏了很多來自世界各地、包括中國的一些藝術(shù)品,日本現(xiàn)在整個經(jīng)濟(jì)在下滑的過程,就迫使很多美術(shù)館、企業(yè)、個人將藝術(shù)收藏拿出來,所以東京中央拍賣這幾年切入時機(jī)比較準(zhǔn),在日本,拍賣公司通過正規(guī)的拍賣會,去深入這些美術(shù)館、博物館、私人藏家,把更多的中國好的藝術(shù)品挖出來,這也是好的現(xiàn)象,也促成了很多中國文物的回流和回歸。”
除了上述以及經(jīng)濟(jì)宏觀原因之外,另一方面,對于那些曾經(jīng)收藏了眾多中國藝術(shù)品的日本老一輩私人收藏家以及日本財團(tuán)而言,當(dāng)下他們所面臨的“繼承”瓶頸,也為越來越多的中國藝術(shù)品走向公開拍賣提供了可能。
另一位日本業(yè)內(nèi)人員就透露說,由于現(xiàn)在很多日本收藏家年事已高,可是對于他的二代或者繼承人來說,可能他對于傳統(tǒng)的中國藝術(shù)品沒有太多的喜好與興趣,而在日本,如果繼承藝術(shù)品,需要征收一定份額的繼承稅,所以對二代而言,選擇將中國藝術(shù)品以拍賣的形式”變現(xiàn)“也不失為一個不錯的選擇。
在買家、賣家的雙重刺激下,使得日本從事中國藝術(shù)品拍賣公司在近幾年中也開始陸續(xù)出現(xiàn)并飛速發(fā)展。
《清乾隆 御制紫檀鏤空西番蓮云蝠紋邊架幾案》2.99億日幣(RMB 1614.4萬元)成交
編輯:陳佳
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