萬代吉祥葫蘆

　　為何景泰藍(lán)多打“大師”旗號(hào)？

　　主持人：一件精美的景泰藍(lán)作品需要一支高水平的制作隊(duì)伍，制作人員除了要具有高超的制作技藝，還應(yīng)充分體現(xiàn)大師的設(shè)計(jì)理念，所以景泰藍(lán)是集體制作完成的，體現(xiàn)的是集體智慧。但是為何現(xiàn)在不提集體創(chuàng)作，只打出大師旗號(hào)？

　　孫建君：過去景泰藍(lán)生產(chǎn)以國(guó)有企業(yè)為主，以廠長(zhǎng)、書記為代表；現(xiàn)在民營(yíng)企業(yè)、大師工作室居多，以大師為主導(dǎo)，這是對(duì)的。就像戲劇表演的角色制，梅蘭芳的戲班子就是以梅蘭芳為代表，過去我們說一出戲好不會(huì)說是集體的功勞，而說的是代表人物。景泰藍(lán)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表性傳承人也扮演著類似的角色，而產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值要靠大師的技藝和聲譽(yù)來體現(xiàn)。

　　當(dāng)然，景泰藍(lán)一旦進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，也不能單靠大師一個(gè)人，還包括經(jīng)理人、生產(chǎn)者、推廣者、評(píng)論人、畫廊、博物館等，還要考慮現(xiàn)代企業(yè)管理，要懂法律，了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)，知道怎么宣傳，怎么跟媒體打交道，將當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)各要素很好地結(jié)合在一起才能成功。

　　打大師名號(hào)只是一種形式，也有以工作室打品牌的，這些都是營(yíng)銷上的策略，所有能促進(jìn)發(fā)展的方式都可以用。大師作品與文化產(chǎn)業(yè)還不太一樣，更接近藝術(shù)創(chuàng)作，文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)是批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、市場(chǎng)化，產(chǎn)業(yè)化程度很高。

　　主持人：現(xiàn)在景泰藍(lán)作品分為收藏品和日用品，兩者是否都有收藏價(jià)值？

　　沈劍平：收藏首先是個(gè)人喜歡，比如說木頭，也是生活實(shí)用品，有的人就是喜歡它，看到它心情愉悅，能夠把玩、欣賞它，或者和朋友去談?wù)撊パ芯?，甚至成長(zhǎng)為某種情懷。我覺得只要個(gè)人有需求，都應(yīng)該可以收藏。

　　現(xiàn)在有些收藏角度有些偏，認(rèn)為一定是一種投資。藝術(shù)品本來就有很多社會(huì)功能，有投資、收藏、禮贈(zèng)、紀(jì)念。我覺得要是購(gòu)買的話還是要從個(gè)人喜不喜歡、內(nèi)心是否對(duì)這種東西有愉悅感、是否滿足精神需求出發(fā)。

　　孫建君：這要先搞清楚什么是收藏。收藏有三類：一類就是玩兒，沒想要增值、傳世；還有一類是投資、賺錢，目的很明確；再有一些真正的收藏家，是為了保護(hù)和流傳。收藏也有三個(gè)階段或三個(gè)境界：第一個(gè)是物我交流，喜歡它，去感受它，了解它的工藝、造型、歷史，物我交流到一定程度，鑒賞能力就體現(xiàn)出來了；第二個(gè)是深入交流，叫物我一體，我就是物，物就是我，即物我一心，可能就是經(jīng)驗(yàn)豐富的鑒賞家了；最后一個(gè)階段叫物我兩忘，一切文物或收藏品是歷史的積淀、記錄，是一個(gè)民族文化的體現(xiàn)，可能拿出來捐獻(xiàn)給國(guó)家，體現(xiàn)一個(gè)宗旨，收藏的目的是為了流傳。

　　在我看來，收藏當(dāng)代日用品在嚴(yán)格意義上不叫收藏，但是歷史上的日用品就算收藏。當(dāng)然也有特例，作為日用品的紅木家具也可以收藏，有投資、傳承的價(jià)值，這主要是由于材料生產(chǎn)周期長(zhǎng)，制作技藝精湛，而且有增值保值的價(jià)值?，F(xiàn)在收藏什么的都有，電影票、戲票、節(jié)目單都可以收藏。有收藏文物的，也有收藏當(dāng)代藝術(shù)的，而在工藝美術(shù)上面，大家主要是收藏大師的作品，因?yàn)榇髱熥髌酚性鲋悼臻g。收藏要素就兩點(diǎn)：財(cái)力和才智。