作者：覃曄

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的影響力日益增強(qiáng)，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新意識(shí)也越來(lái)越濃厚。央視戲曲頻道自開(kāi)播以來(lái)，不斷結(jié)合當(dāng)下最潮流的綜藝節(jié)目模式，更新戲曲節(jié)目形式，讓?xiě)蚯絹?lái)越時(shí)尚，很多年輕人也由此開(kāi)始關(guān)注并喜愛(ài)上戲曲。但是，戲曲的傳承和發(fā)展目前在相當(dāng)程度上還是需要依靠文化扶持來(lái)維持，并沒(méi)有形成一個(gè)良性循環(huán)的自我發(fā)展體系。那么，要怎么做才能讓更多的年輕人對(duì)戲曲產(chǎn)生興趣，從而自發(fā)學(xué)習(xí)、參與和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)呢？作為一名音樂(lè)人，筆者的想法是讓?xiě)蚯兂筛枨浴皯蚋琛钡男问酵卣辜儜蚯膫鞒?，既保留戲曲“唱念”的藝術(shù)價(jià)值，又以易于大眾接受的形式，讓平時(shí)即使不聽(tīng)?wèi)虻娜艘材苄蕾p、學(xué)唱。

戲曲的唱段雖然與歌曲有相通之處，但是傳統(tǒng)戲曲自有其傳承的曲牌結(jié)構(gòu)，唱段篇幅比較長(zhǎng)，不像歌曲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明易學(xué)，所以受眾也就相對(duì)局限。自21世紀(jì)開(kāi)始，臺(tái)灣流行音樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)大膽融入戲曲元素的趨勢(shì)，如王力宏演唱的歌曲《花田錯(cuò)》《蓋世英雄》和陶喆演唱的歌曲《Susan說(shuō)》等，這讓從小聽(tīng)著港臺(tái)流行音樂(lè)長(zhǎng)大的80后、90后對(duì)戲曲有了朦朧的意識(shí)——原來(lái)在流行歌曲中插入一段戲曲是這么有味道，是相當(dāng)國(guó)際化的“世界音樂(lè)”呀。這樣的創(chuàng)新，讓很多年輕人對(duì)戲曲建立了早期的聽(tīng)感，同類型的作品也掀起了好一陣“創(chuàng)作熱”“下載熱”。但是，在這樣的流行歌曲創(chuàng)作中，戲曲只是被當(dāng)作一味調(diào)劑品來(lái)處理，增加歌曲特色而已，要傳承戲曲的原汁原味是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，我們要通過(guò)歌曲創(chuàng)作的三段“階梯化”進(jìn)程，帶動(dòng)年輕人的興趣發(fā)展，找到真正的戲曲音樂(lè)受眾。

第一階段，是通過(guò)流行音樂(lè)加入少量的戲曲元素，即大約85%的流行歌曲內(nèi)容，加入15%的戲曲元素進(jìn)行創(chuàng)作，先讓年輕人在聽(tīng)覺(jué)上去直觀感受，知道有戲曲這樣的形式存在。按照當(dāng)下各大互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)數(shù)據(jù)引流的方式，利用平臺(tái)分類推薦，可以覆蓋較大的受眾群體。

第二階段，創(chuàng)作時(shí)將流行音樂(lè)和戲曲比例平均化，各占50%，精準(zhǔn)找到真正喜歡戲曲的人群。必須承認(rèn)，并非所有聽(tīng)眾都能接受并喜歡戲曲，但是創(chuàng)作者需要找到目標(biāo)群體和受眾。

第三階段，是以“85%的戲曲+15%的流行音樂(lè)”進(jìn)行綜合創(chuàng)作。戲曲藝術(shù)的表達(dá)形式需要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能失去本身的文化價(jià)值，因而采用這樣的創(chuàng)作比例來(lái)順應(yīng)當(dāng)下的音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)讓?xiě)蚯艿玫较鄬?duì)完整的傳承。

以上的三個(gè)階段，第一、第二階段是傳播戲曲的重要階段，通過(guò)傳播輻射精準(zhǔn)受眾人群；第三階段是培養(yǎng)戲曲興趣愛(ài)好的成熟階段，是形成受眾自發(fā)性的重要途徑。

在抗擊新冠肺炎疫情期間，筆者與京劇表演藝術(shù)家李軍、歌唱家夢(mèng)葦共同創(chuàng)作歌曲《平凡的偉大》，這首作品屬于上述第二階段的表達(dá)形式——綜合50%的流行歌曲+50%的戲曲來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。為了能在海量的抗疫歌曲作品中增加歌曲的辨識(shí)度，我們不僅延續(xù)了以往“戲歌”創(chuàng)作中戲曲、民通、流行相結(jié)合的手法，在曲風(fēng)上還大膽吸納了Hip-Hop、搖滾、古風(fēng)等各種元素。整首作品的曲式結(jié)構(gòu)是歌曲中常見(jiàn)的二段體（A+B）的形式，拆開(kāi)以后就是：引子+前奏+ A+B+重復(fù)A+B+尾奏，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的表達(dá)結(jié)構(gòu)。

歌曲一開(kāi)始的引子部分“一方有難，十萬(wàn)火急，八方奔赴去/猛士皆著白衣，雙目睥睨，無(wú)畏亦無(wú)懼”運(yùn)用了京劇“上韻”這種帶韻腳的念白，以如同詩(shī)詞歌賦般的韻味，營(yíng)造出高漲的情緒和氣勢(shì)。這種京劇獨(dú)有的腔體，畫(huà)龍點(diǎn)睛，寥寥幾筆便生動(dòng)勾勒出作品中塑造的抗疫英雄形象。

A部分的流行音樂(lè)也是當(dāng)下最火爆的說(shuō)唱風(fēng)格，但考慮到作品的整體融合度，并沒(méi)有把說(shuō)唱的Hip-Hop風(fēng)格做得很地道，還是放入了流行歌曲的元素，故A部分是從開(kāi)始的說(shuō)唱逐步過(guò)渡到演唱。最后一句，京劇老生的韻味高八度疊加在尾聲上，跟B部分的唱段產(chǎn)生了很好的融合點(diǎn)。B部分的副歌是這首歌曲的重要段落，承擔(dān)著既要彰顯京劇色彩，又要流行易學(xué)的“重任”。京劇有自己的板腔體，那就必須保留它本身的元素，在旋律的創(chuàng)作上要符合這個(gè)邏輯。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，我們反復(fù)品味多個(gè)戲曲唱段，力求選擇最適合的曲調(diào)素材。從京劇作品中直接提煉出來(lái)的旋律，只需要設(shè)計(jì)好節(jié)奏，將戲曲常用的節(jié)奏點(diǎn)和流行歌曲的常用節(jié)奏多重組合，通過(guò)不斷模唱就能得到想要的結(jié)果?？挂吒枨鷦?chuàng)作必須遵循易學(xué)、易傳唱的原則，盡管兩位藝術(shù)家是男女聲對(duì)唱，還是決定去掉二聲部，以男聲高八度、女聲低八度的形式演繹同一個(gè)旋律，只是最后在副歌段的半終止位置上，保留了一句二聲部，避免了歌曲形式的單調(diào)。歌曲尾奏部分的設(shè)計(jì)則跟引子一樣，以京腔念白作為重要的內(nèi)容結(jié)尾，通過(guò)京劇元素給予整體的交代。

這樣一首Hip-Hop、搖滾、古風(fēng)、戲曲大融合的作品，編曲和配器也花費(fèi)一番功夫，將流行音樂(lè)中常見(jiàn)的電子鼓、代表性的電吉他等電子音色跟琵琶、京胡等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器營(yíng)造的京劇音效搭在一起，讓作品在流行化的趨勢(shì)下，又不失戲曲的特點(diǎn)，想來(lái)這也是當(dāng)下年輕人最容易接納的編曲方式。

筆者認(rèn)為，戲曲和流行音樂(lè)的結(jié)合是時(shí)代的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化的一個(gè)傳承方向，也是文化創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。希望《平凡的偉大》這首抗疫歌曲是有力量的，也希望它能輻射到不同圈層，讓更多的人了解中國(guó)、了解傳統(tǒng)戲曲。同時(shí)，我們堅(jiān)信隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲一定會(huì)成為音樂(lè)創(chuàng)作獨(dú)一無(wú)二的寶庫(kù)。（覃曄）