“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！庇⑿哿沂看蠖汲錾谄胀ㄈ思?，他們也曾是慈母“心頭肉”、深宵“入夢人”、兒女依靠的大山，但他們奮不顧身、拋家舍業(yè)，只為“殉國家之急”。該銘記他們的，不只是他們的至親至愛，世人更應(yīng)該始終銘記英烈的奉獻(xiàn)，傳承他們的精神。

烈士蔡中的妻子以及后人苦苦尋覓幾十載，最終在湖南省株洲軍分區(qū)組成尋親團(tuán)幫助下得以圓夢。這既是對英烈的一種尊重與敬畏，也是對當(dāng)下幸福生活的一種珍惜與感恩。當(dāng)前，許多地方相繼開展為送烈士回鄉(xiāng)、幫烈屬尋親等活動，這正是銘記英雄、崇敬英雄的生動實踐。

無情未必真豪情，心懷天下大丈夫。黃花崗七十二烈士之一的林覺民在赴廣州參加起義前寫下的《與妻書》，滿紙既有赴死的慷慨，更多的是對妻子深切的愛意。書中一句“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”便道盡了英雄烈士們因愛而勇敢、為愛而奮爭的家國情、赤子心。在滿街狼犬、遍地腥云的舊中國，無數(shù)仁人志士為“有情人終成眷屬”而不懈奮爭，為“人間遍種自由花”而視死如歸。正如張朝燮在與妻子的“兩地書”中所寫“拋棄父母和孩子而到社會上做事……表面上是拋開了他們，實際是為了救他們，救我，救社會上一般被壓迫者……”自古英雄亦多情，只是英雄不為私情所累，愿為大愛獻(xiàn)身，更能夠“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，甘為全社會的福祉而拋頭顱灑熱血。

魯迅先生說，惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。曾有學(xué)者認(rèn)為，甲午戰(zhàn)爭之?dāng)∨c當(dāng)時那種“國不知有民”和“民不知有國、只知有家”的文化環(huán)境有很大關(guān)系。而抗日戰(zhàn)爭的勝利，正是中華民族以那種“國破尚如此，我何惜此頭”和“母親送兒打日寇、妻子送郎上戰(zhàn)場”的慷慨擔(dān)當(dāng)書寫的恢弘史詩。

崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。英雄者國之干，是民族的先鋒、國家的瑰寶。崇敬英雄、善待英雄才能營造出英雄輩出、急公好義的良好社會環(huán)境，銘記英雄是全社會對英雄精神最好的褒揚(yáng)傳承。

家是最小國，國是千萬家。家庭的前途命運(yùn)和民族的前途命運(yùn)緊密相連。身處和平盛世，繁榮富強(qiáng)的祖國遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，但守護(hù)歲月靜好更需要有人負(fù)重前行。沐浴新時代的春風(fēng)雨露，讓我們從小家的愛與溫暖中汲取無窮的力量，扛起使命擔(dān)當(dāng)，守衛(wèi)大家的和平安寧。(郝東紅)