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從“自穿自用”到文創(chuàng)產(chǎn)品:彝繡的“變現(xiàn)”之旅
新華社昆明10月6日電 題:從“自穿自用”到文創(chuàng)產(chǎn)品:彝繡的“變現(xiàn)”之旅
新華社記者嚴(yán)勇
天安門、華表、長(zhǎng)江、黃河;“神州錦繡”四個(gè)大字周圍繡有56個(gè)民族縱情歌舞的場(chǎng)景;角上繡著四朵石榴花……國慶節(jié)當(dāng)天,最后的收針完成后,一幅名為“神州錦繡”的70米巨幅彝繡長(zhǎng)卷在云南省楚雄州精彩亮相。
這一巨幅彝繡于今年2月在云南省楚雄州永仁縣開針,此后由近千名繡娘通過集中或分散的方式歷時(shí)半年多完成。收針那天,主創(chuàng)者之一的樊志勇長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣,特意喊來公司繡娘合影留念。
“能用彝繡為祖國獻(xiàn)禮,再辛苦都是值得的?!彼f,這幅作品幾乎采用了所有傳統(tǒng)彝族刺繡的技法,創(chuàng)作過程中還探索創(chuàng)新了6種新針法。繡娘們高超的技法贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的認(rèn)可,也讓她們更加堅(jiān)定了傳承彝繡的決心。
35歲的樊志勇是楚雄州婦女彝繡協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)天,她一身彝族服飾,騙過了很多人的眼睛。讓大家意外的是,“神州錦繡”的主要設(shè)計(jì)者竟是這位漢族姑娘。為傳承彝繡專門學(xué)設(shè)計(jì)、畢業(yè)后做彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品……她的生活從未離開過母親傳下來的彝繡。
2007年,樊志勇創(chuàng)立了“納蘇”品牌,以“更時(shí)尚”“更跨界”“更好玩”為理念,開始了與彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)的設(shè)計(jì)與制作。公司產(chǎn)品由原來的傳統(tǒng)服飾拓展到杯墊、十二生肖等多種創(chuàng)意產(chǎn)品。而這些“小玩意”都出自公司的百余名繡娘之手,很多人足不出戶就可以完成訂單。
“干得了農(nóng)活,照顧得了娃,還能‘繡’出美好生活?!狈居抡f,專職繡娘月收入達(dá)5000多元,忙著帶娃干農(nóng)活的婦女,閑下來也可以接訂單,每月能掙600多元。
一個(gè)繡有彝族紋樣的帆布包,配上網(wǎng)紅用語;在印章上刻上帶有彝族元素的圖案……傳統(tǒng)彝繡一改往日式樣,換上這些新載體,便受到了年輕人的喜歡。多年來,樊志勇致力于把彝繡從“掛在博物館中的藝術(shù)”中拉出來,引入時(shí)尚理念,貼近大眾生活。
“彝繡很美,但很多人喜歡它卻不知道怎么使用?!彼f,很多人做到了傳承,但缺乏創(chuàng)新。發(fā)展彝繡,最好的方式就是讓它重新回到生活,而不是高高在上地陳列在博物館里。為了跳出原來的“小圈子”,她還嘗試著將彝繡與汽車、化妝品等跨界合作。
“彝家兒女會(huì)拿針就會(huì)繡花”。在永仁縣,有一個(gè)叫直苴的村子,因“賽裝節(jié)”而出名。每年農(nóng)歷正月十五,當(dāng)?shù)匾妥鍕D女穿上自己設(shè)計(jì)和縫制的服飾,參加一場(chǎng)“鄉(xiāng)村T臺(tái)秀”。
如今,彝鄉(xiāng)兒女的作品從偏遠(yuǎn)山溝走上了國際舞臺(tái)。9月上旬,40套帶有彝繡元素的服裝精彩亮相2020春夏季紐約時(shí)裝周秀場(chǎng)。該季新品由中國服裝設(shè)計(jì)師王陶設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)彝繡融入T恤、衛(wèi)衣等現(xiàn)代時(shí)裝。其中,手工牛仔系列均為當(dāng)?shù)乩C娘手工制作而成。
“沒想到彝繡放在T恤上也會(huì)這么好看?!蔽涠h貓街鎮(zhèn)傳承彝繡專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人李從梅說。2017年以來,她領(lǐng)著70多名繡娘,通過接訂單將手上的針線活變成了“香餑餑”。兩年不到,就有了30多萬元的收入。
截至目前,楚雄州有彝繡協(xié)會(huì)(合作社)57個(gè),彝繡經(jīng)營戶400余戶,繡娘近7萬人,年產(chǎn)值突破1.5億元。彝繡再也不是“自穿自用”,轉(zhuǎn)身一變成了當(dāng)?shù)厝罕姺€(wěn)定的增收渠道。
“時(shí)代在變,人們的審美需求也在變,彝繡也要與時(shí)俱進(jìn)。”樊志勇說,公司每年會(huì)開展繡娘培訓(xùn),引入更多創(chuàng)新技法,在將彝繡“變現(xiàn)”的同時(shí),帶動(dòng)更多人致富。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:彝繡 產(chǎn)品 繡娘 文創(chuàng)