中新網(wǎng)合肥8月31日電 (張強(qiáng) 閆艷)“徽州三雕作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在未來(lái)，只有傳承創(chuàng)新，堅(jiān)持徽雕手藝人的工匠精神，讓傳統(tǒng)的東西融入到現(xiàn)代生活中，徽雕才能更好地走向世界?！被罩菽镜癜不帐〖?jí)非遺傳承人朱泓31日在接受記者專訪時(shí)如是說(shuō)。

徽州木雕是傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)之一，與具有徽派風(fēng)格的石雕、磚雕三種民間雕刻工藝并稱徽州三雕。舊時(shí)，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾，其分布之廣在全國(guó)首屈一指。在徽州地區(qū)，民居宅院的屏風(fēng)、窗欞、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案上均可一睹木雕的風(fēng)采。

“80后”的朱泓，出生于黃山市徽州區(qū)，15歲就開(kāi)始跟隨舅舅學(xué)習(xí)雕刻，如今已是安徽省非遺(徽州木雕)代表性傳承人、安徽省工藝美術(shù)大師，黃山徽字號(hào)雕刻文化有限公司董事長(zhǎng)。

17歲時(shí)，朱泓開(kāi)始自己在家開(kāi)起了小作坊，獨(dú)立從事木雕創(chuàng)作。他對(duì)竹木雕有著超人的天賦和興趣，經(jīng)過(guò)不斷的研習(xí)和實(shí)踐，他的雕刻水平突飛猛進(jìn)，作品也屢屢在省級(jí)、國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。

記者在朱泓的工作室看到，他雕刻內(nèi)容取材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。追求自然美，是朱泓木雕技藝的最大特點(diǎn)，其作品更是多次在國(guó)內(nèi)外展覽和大賽中屢屢獲獎(jiǎng)。他還主持或參與制定了《徽州竹雕》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與《徽州四雕木雕》地方標(biāo)準(zhǔn)。

近來(lái)年，朱泓先后培養(yǎng)了百余個(gè)徽州木雕的傳承人。他致力于徽雕藝術(shù)品牌打造第一人，讓徽州三雕藝術(shù)走進(jìn)故宮，走向了世界。立足徽雕藝術(shù)文化產(chǎn)品出口，朱泓的公司躋身國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)行列。

為傳承徽雕技藝，弘揚(yáng)徽州文化，2012年，朱泓、朱偉兩兄弟共同設(shè)立徽字號(hào)徽雕藝術(shù)博物館。黃山市作為世界旅游景點(diǎn)，隨著近兩年研學(xué)游和體驗(yàn)游的熱潮掀起，每年來(lái)黃山的境內(nèi)外游客不計(jì)其數(shù)，其中部分游客、學(xué)生會(huì)到徽雕藝術(shù)博物館參觀。有些游客會(huì)花半天或一天的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)并動(dòng)手體驗(yàn)徽州竹木雕刻。

談及徽州木雕傳承，朱泓認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)升級(jí)，這為徽州三雕的發(fā)展提供了很好的環(huán)境。而現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化的差異化，同時(shí)也是傳承和生存的矛盾關(guān)系。“完全堅(jiān)持傳統(tǒng)的東西，徽雕的發(fā)展變得緩慢，也不易被更多人認(rèn)識(shí)；大膽創(chuàng)新，似乎失去了技藝的原滋原味。

朱泓說(shuō)，未來(lái)，保護(hù)和傳承好這門手藝，要堅(jiān)持做好徽雕傳承人的培養(yǎng)，人才是徽州三雕非遺項(xiàng)目得以永續(xù)傳承的關(guān)鍵?！拔覀儗⒗^續(xù)依托工作室，通過(guò)師徒傳幫帶、寓教于生產(chǎn)的方式，培養(yǎng)更多的徽雕從業(yè)者和傳承人。”

其次，堅(jiān)持做好徽州技藝的鉆研，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)徽州三雕技藝更深入，并有所創(chuàng)新和突破；堅(jiān)持做足徽雕藝術(shù)的宣傳，不遺余力地投入到徽州三雕藝術(shù)的宣傳中，積極參加國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)展、文化藝術(shù)展，使徽州三雕被更多的人所認(rèn)識(shí)和接觸。(完)