“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！睖@祖筆下下轄“一府六縣”的徽州，如今已分屬安徽、江西兩省，成為一個(gè)歷史地理概念。

江西婺源歷史文化名村“汪口村” 馮軍攝 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

安徽黃山市歙縣歷史文化名村“許村” 李斌攝 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

2008年1月，文化部正式批準(zhǔn)在這里設(shè)立全國(guó)第一個(gè)打破行政區(qū)劃、跨省市縣的文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，通過(guò)活態(tài)傳承文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，重塑了活色生香的徽州文化家園。

還原徽文化的歷史生態(tài)

《穆柯賽》《野豬林》《拾畫(huà)》《扈家莊》……最近兩年，江西婺源的戲迷們，又可以欣賞到過(guò)去難得一見(jiàn)的一出出經(jīng)典徽劇劇目了。

與過(guò)去不同的是，這些演員多數(shù)是在安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院經(jīng)過(guò)3年專業(yè)學(xué)習(xí)的年輕人——得益于徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，婺源徽劇的傳承，可以跨越行政區(qū)劃，回歸文化的歷史生態(tài)。

“保護(hù)與傳承，必須置身于文化的歷史生態(tài)之中?！秉S山市文化委員會(huì)主任胡建斌高度評(píng)價(jià)徽文化整體保護(hù)。古徽州的“一府六縣”中，婺源劃歸江西省，績(jī)溪縣劃歸安徽省宣城市，歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)歸黃山市。曾經(jīng)，兩省三地的格局給整體保護(hù)帶來(lái)許多阻礙。而實(shí)驗(yàn)區(qū)的成立，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的建立，讓整體保護(hù)成為可能。

徽劇票友大賽、徽州民歌大賽、編纂《徽州文化大詞典》……除了在徽文化生態(tài)保護(hù)布局規(guī)劃編制等宏觀層面的統(tǒng)籌，有關(guān)徽文化保護(hù)的學(xué)術(shù)研討、活動(dòng)支撐、傳承研習(xí)都朝著“兩省三地”一體聯(lián)動(dòng)的方向發(fā)展，徽文化正成為真正意義的文化生態(tài)。

回歸文化傳承的本質(zhì)

有人說(shuō)：“徽州是一個(gè)保存完好的歷史文化博物館，徜徉其中，歲月與你相伴，文明和你同行?！钡拇_， 徽文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)宛如一個(gè)“文化寶庫(kù)”。僅在核心區(qū)域——安徽黃山市，就擁有2處世界文化遺產(chǎn)，1座國(guó)家歷史文化名城，全國(guó)和省級(jí)文物保護(hù)單位分別為17個(gè)和72個(gè)。經(jīng)過(guò)普查確認(rèn)的地面文物遺存多達(dá)1萬(wàn)多處，還有6個(gè)文化項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18項(xiàng)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

胡建斌介紹，保護(hù)區(qū)建立伊始就提出了整體保護(hù)的思路，對(duì)非遺及其依托的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、賴以存續(xù)的自然環(huán)境作出整體的保護(hù)規(guī)劃。黃山市不僅對(duì)數(shù)以百計(jì)的古村落、數(shù)以千計(jì)的古民居實(shí)施了修繕和環(huán)境整治，而且在集中保護(hù)的古村落、古街，通過(guò)優(yōu)惠政策引導(dǎo)，讓歙硯、徽州三雕等非遺項(xiàng)目傳承人在此開(kāi)店設(shè)坊，實(shí)行活態(tài)傳承?；罩菽窟B戲是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，隨著時(shí)代變遷，已經(jīng)很少有合適的演出場(chǎng)地。而在祁門(mén)縣歷溪村一處修繕完好的古建筑里，目連戲的演出卻成為游客觀賞的熱門(mén)節(jié)目?！肮爬系哪窟B戲和古老的徽派建筑，是吸引觀眾的關(guān)鍵?！眲F(tuán)負(fù)責(zé)人王紅模說(shuō)。

傳統(tǒng)民間舞蹈《疊羅漢》《跳鐘馗》，儺戲、軒轅車會(huì)……置身粉墻黛瓦的徽派街道、村落，欣賞著原汁原味的非遺表演，徽文化就在身邊，令人陶醉。

在保護(hù)傳承中發(fā)展

1月7日，故宮博物院駐黃山徽派傳統(tǒng)工藝工作站、故宮學(xué)院徽州分院、故宮博物院博士后工作站正式揭牌——與我國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館的深度合作，除了搭建起傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)、學(xué)術(shù)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)及當(dāng)代教育的橋梁的主旨，還蘊(yùn)含著促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝、振興傳統(tǒng)工藝的深意。

不實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的雙贏，傳統(tǒng)文化就無(wú)法得到活態(tài)而富有生命力的保護(hù)，這是在長(zhǎng)期的徽文化保護(hù)中得出的結(jié)論。在生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論安徽黃山、績(jī)溪，還是江西婺源，都自覺(jué)地把致力于在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)的良性循環(huán)活態(tài)作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。作為核心區(qū)的黃山市，為各級(jí)傳承人的技藝、傳承活動(dòng)建立檔案，為非遺傳承提供法律知識(shí)、文化產(chǎn)業(yè)政策、金融財(cái)政支持等保障。如今，在古徽州大地上，由這些傳承人主導(dǎo)建設(shè)的專題博物館、傳習(xí)所隨處可見(jiàn)，不僅收到良好的傳承效果，而且融入了旅游經(jīng)濟(jì)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

保持文化多樣性、文化生態(tài)空間完整性、文化資源豐富性……這些當(dāng)初寫(xiě)在實(shí)施文化生態(tài)區(qū)保護(hù)規(guī)劃里的文字，已經(jīng)活色生香地體現(xiàn)在古徽州大地上。（記者 李陳續(xù)）

●傳承心語(yǔ)

趕上了文化傳承的好日子

洪建華（徽派竹雕傳承人、黃山市徽派雕刻博物館館長(zhǎng)）

我生于1971年，在徽派竹雕藝術(shù)上取得了一些成就，《竹林七賢》竹雕筆筒作為20世紀(jì)50年代以來(lái)的第一件現(xiàn)代竹刻藝術(shù)品被故宮博物院永久性收藏，竹刻《農(nóng)家樂(lè)》被中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館收藏……

實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的政策對(duì)我們傳承人很重視、很優(yōu)惠。實(shí)驗(yàn)區(qū)成立時(shí)，我從300平方米的工作室搬到區(qū)文峰公園對(duì)面的“竹溪堂”，過(guò)了幾個(gè)月，又搬進(jìn)一萬(wàn)多平方米的博物館。這幾年我感受到傳承人的社會(huì)地位在提高，而且在傳承發(fā)展中得到很多切實(shí)的扶持。比如，正在進(jìn)行內(nèi)部陳列裝修的黃山市徽派雕刻博物館，在選址上得到市區(qū)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，館址最后確定在沿著主干道的“黃金地段”。博物館建設(shè)還得到文化部1000萬(wàn)元的扶持。

更重要的是，徽文化得到有效的保護(hù)傳承，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍與市場(chǎng)環(huán)境，竹雕作品的藝術(shù)價(jià)值在市場(chǎng)中得到充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)竹雕的人也越來(lái)越多。與老一輩相比，我們是趕上了文化傳承的好日子！（記者 李陳續(xù)整理）