原句

可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，契合世界上絕大多數(shù)國(guó)家的共同訴求。中國(guó)人講：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆?！备鲊?guó)人民對(duì)美好生活的向往，誰(shuí)都無(wú)法阻擋。中方愿繼續(xù)同國(guó)際社會(huì)一道，將鄭重的承諾轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，攜手開辟嶄新的可持續(xù)發(fā)展之路。

——2019年6月7日，在第二十三屆圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)上的致辭

典故

志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。窮山距海，不能限也。

——清《格言聯(lián)璧》

解讀

這句話講述的是人的精神意志所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量。一個(gè)人如果有堅(jiān)定的追求，就會(huì)為此克服困難，不懈奮斗；同理，一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界如果有堅(jiān)定的追求，也會(huì)為此付出努力，直至最終實(shí)現(xiàn)自己追求的目標(biāo)。正如習(xí)近平在講話中指出的，“各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，誰(shuí)都無(wú)法阻擋?！备鲊?guó)人民對(duì)美好生活的向往就是這樣一種集體志向，也是一種強(qiáng)大的追求，這種追求“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”，誰(shuí)都無(wú)法阻擋。最正確的做法就是尊重這種追求，沿著這種追求所指引的道路，讓各個(gè)國(guó)家都攜起手來(lái)，群策群力、合作共贏，共同開辟嶄新的可持續(xù)發(fā)展的道路，共創(chuàng)繁榮美好的新世界。這是本次圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)的主旨所在，也是中國(guó)的堅(jiān)定主張。

原句

吉爾吉斯斯坦有句諺語(yǔ)，“兄弟情誼勝過(guò)一切財(cái)富?！敝袊?guó)人也常說(shuō)，“兄弟同心，其利斷金?！碑?dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中吉攜手合作，共迎挑戰(zhàn)，確保兩國(guó)關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，是歷史賦予我們的責(zé)任。

——6月11日，在吉爾吉斯斯坦《言論報(bào)》、“卡巴爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《愿中吉友誼之樹枝繁葉茂、四季常青》的署名文章

典故

子曰：“君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”

——《周易·系辭》

解讀

兩個(gè)人同心協(xié)力，便能發(fā)揮出如利刃一般斬金截鐵的力量，無(wú)往而不勝；兩個(gè)人同心同德，那美好的感覺(jué)如同使人嗅到幽蘭芬芳。《周易》原句里的“二人”，逐漸發(fā)展為今天俗語(yǔ)中的“兄弟”，這種演變，正說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)兄弟之情的一種認(rèn)知：兄弟，不僅限于家族內(nèi)的血緣宗親，更推廣為生活中的朋友同志——志同道合、義志相投的“二人”，就可以是“兄弟”，更可以勝似“兄弟”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合提到“兄弟同心，其利斷金”這句名言。講話對(duì)象或是臺(tái)灣同胞，或是全國(guó)人民，或是非洲兄弟，或是社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家，以兄弟稱之，求其友聲，期以共進(jìn)，可謂修辭恰如其分，用意微妙而深遠(yuǎn)。

原句

中國(guó)古人說(shuō)，“與朋友交，言而有信”?；バ攀侵兴鎽?zhàn)略伙伴關(guān)系的基石。正是基于互信，中塔成功解決歷史遺留的邊界問(wèn)題，495公里的共同邊界成為連接中塔人民友誼的橋梁和紐帶。

——6月12日，在塔吉克斯坦《人民報(bào)》、“霍瓦爾”國(guó)家通訊社發(fā)表題為《攜手共鑄中塔友好新輝煌》的署名文章

典故

子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

——《論語(yǔ)》

解讀

子夏認(rèn)為，一個(gè)人有沒(méi)有學(xué)問(wèn)，主要不是看他的文化知識(shí)，而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等傳統(tǒng)道德。不止是子夏，翻閱《論語(yǔ)》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子和他的弟子們都把“信”看作為人立世的重要關(guān)鍵點(diǎn)，講求信義，相互信任，是人與人交往的“底線要求”。信是人與人關(guān)系的基礎(chǔ)，也是國(guó)與國(guó)交往的前提。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)中國(guó)在國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則上講誠(chéng)信。如2013年10月3日在印度尼西亞國(guó)會(huì)的演講中就提出“人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本”。2015年4月21日在訪問(wèn)巴基斯坦時(shí)引用“人而無(wú)信，不知其可也”，并強(qiáng)調(diào)這與巴基斯坦人所說(shuō)的“誠(chéng)信比財(cái)富更有用”契合相通 。2019年4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人歷來(lái)講求‘一諾千金’。”

原句

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)?！坝谡邉?wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)。”我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)，從“上海精神”中發(fā)掘智慧，從團(tuán)結(jié)合作中獲取力量，攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體。

——6月14日，在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十九次會(huì)議上的講話

典故

夫欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因世。故商君昭然獨(dú)見存亡不可與世俗同者，為其沮功而多近也。

——漢·桓寬《鹽鐵論》

解讀

要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時(shí)；想治理好國(guó)家的人，必須適應(yīng)時(shí)代大勢(shì)。這句話，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)時(shí)與勢(shì)的思考，直到今天，對(duì)于小到個(gè)人行為、大至治國(guó)理政，仍然具有實(shí)際指導(dǎo)意義。當(dāng)今世界，什么是滾滾向前的潮流和大勢(shì)？習(xí)近平在講話中這樣說(shuō)道：“當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)”“我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)”。放眼今日全球，和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同心聲，冷戰(zhàn)思維、零和博弈愈發(fā)陳舊落伍，妄自尊大或獨(dú)善其身只能四處碰壁；世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展才能促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。在這樣的世界大勢(shì)下，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島，是開放還是封閉，是前進(jìn)還是后退，考驗(yàn)著人們的胸襟、眼界和智慧。

原句

“君子務(wù)本，本立而道生?！?015年，我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議，闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共同目標(biāo)。幾年來(lái)，亞洲國(guó)家在邁向命運(yùn)共同體過(guò)程中，增強(qiáng)了合作意識(shí)，豐富了合作實(shí)踐，積累了合作經(jīng)驗(yàn)。

——6月15日，在亞信第五次峰會(huì)上的講話

典故

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

——《論語(yǔ)》

解讀

君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。近年來(lái)，中國(guó)正在逐步踐行構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，世界格局已然形成了“你中有我，我中有你”的密切關(guān)系，中國(guó)與世界其他國(guó)家一道，同呼吸、共命運(yùn)。作為亞洲具有影響力的大國(guó)，中國(guó)首先應(yīng)該致力于在本地區(qū)內(nèi)構(gòu)建“亞洲命運(yùn)共同體”，通過(guò)“立本”“本立道生”，推動(dòng)“命運(yùn)共同體”意識(shí)逐漸升華為“亞洲共識(shí)”，建立亞洲新秩序。“亞洲共識(shí)”本身具有深刻的歷史淵源，古絲綢之路的文明就是見證了亞洲地區(qū)互學(xué)互鑒、相互融合的歷程?，F(xiàn)如今，習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，拉緊了亞洲各國(guó)的情感紐帶，促進(jìn)了亞洲協(xié)作互信，凝聚了亞洲發(fā)展共識(shí)。中國(guó)愿與亞洲各國(guó)一道，讓“命運(yùn)共同體”的意識(shí)生根發(fā)芽，以“亞洲共識(shí)”為指引，共迎機(jī)遇，共對(duì)挑戰(zhàn)，攜手開啟合作共贏的亞洲美好明天。

原句

長(zhǎng)期以來(lái)，在中朝兩黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不論是在共同反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)中，還是在開展社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，兩國(guó)人民都彼此信賴，相互支持，相互幫助，結(jié)下了深厚友情，可以說(shuō)是“歷久彌堅(jiān)金不換”。

——6月19日，在朝鮮《勞動(dòng)新聞》等主要媒體發(fā)表題為《傳承中朝友誼，續(xù)寫時(shí)代新篇章》的署名文章

典故

萬(wàn)金不換囊中術(shù)，上醫(yī)元自能醫(yī)國(guó)。

——宋·辛棄疾《菩薩蠻·贈(zèng)張醫(yī)道服為別且令饋河豚》

凡墨日日用之，一歲才減半分，如是者萬(wàn)金不換。

——《淵鑒類函》卷二〇五引成老相《墨經(jīng)》

解讀

雙方的關(guān)系經(jīng)歷的時(shí)間越長(zhǎng)久，就越顯得堅(jiān)定不移，用多少金子都換不來(lái)。“我們有偉大的友誼，我們有共同的理想，把我們團(tuán)結(jié)得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。”正如習(xí)近平在朝鮮媒體發(fā)表的署名文章指出的，中朝幾代領(lǐng)導(dǎo)人一直保持著密切交往，就傳承中朝傳統(tǒng)友誼、造福兩國(guó)人民深入溝通、真誠(chéng)合作，書寫了國(guó)際關(guān)系史上的佳話。習(xí)近平本次對(duì)朝鮮進(jìn)行的國(guó)事訪問(wèn)實(shí)現(xiàn)了中朝兩黨兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人在建交70周年這樣的重要年份進(jìn)行歷史性互訪，也實(shí)現(xiàn)了短短15個(gè)月內(nèi)兩黨兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤，這正是中朝傳統(tǒng)友誼生命力的生動(dòng)體現(xiàn)。

(資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、央廣網(wǎng)、中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站等)