但這時(shí)又是熱鬧的。因?yàn)檎禋q末，一年中最隆重的一次團(tuán)聚即將到來(lái)，趕集備年貨、掃塵潔物、寫(xiě)春聯(lián)、準(zhǔn)備雞鴨魚(yú)肉各種年肴……全家人為此欣欣然忙碌奔波，為生活的儀式感開(kāi)始操持。除此，祭祀祖先及各種神靈，祈愿來(lái)年吉祥安康，諸事順?biāo)臁?/p>

在古代，大寒更是和瑞福關(guān)系緊密——人們忙于和過(guò)去一年告別，為即將到來(lái)的新年增添諸多期待。

五天四夜的歲末祈福

歲末年初，寺院都是極其忙碌的地方。信眾紛至沓來(lái)，香火頗旺，整個(gè)寺院上空，彌漫的都是心愿和故事。

在古代，寺院結(jié)壇轉(zhuǎn)經(jīng)祈福是此時(shí)不能少的熱門(mén)節(jié)目。敦煌文獻(xiàn)有記載，曾經(jīng)的年終結(jié)壇算是佛界盛事，要持續(xù)五天四夜之久。

寺院中豎幢幡、懸佛像，僧人們誦經(jīng)轉(zhuǎn)唱，還有絲竹管弦樂(lè)器伴奏左右。地方節(jié)度使及官員也加入其中，持爐焚香，虔誠(chéng)禮拜。

觀音等眾佛教神仙也沒(méi)閑著。成為來(lái)年期待的囑托對(duì)象。

敦煌文獻(xiàn)S.4654卷《歲末結(jié)壇齋文》中記載：

“今者舊年將末，新歲欲臨，置凈壇于中央，敷幡花于寶地者，則有我府主太保，受大悲之付囑，以法治民；承觀音之遺文，欽賢仰圣。所愿者，愿龍?zhí)彀瞬?，定社稷以恒昌；所祗者，祗釋梵四王，保敦煌而永泰。千?zāi)萬(wàn)鄣，隨舊歲送出于鎮(zhèn)圍；萬(wàn)吉萬(wàn)宜，逐新年來(lái)臨于玉塞?！?/p>

歲末祈福，就是要送走舊歲的千災(zāi)萬(wàn)障，迎來(lái)新年的萬(wàn)吉萬(wàn)宜。

一起喝一杯，辭舊迎新

每值歲末，我們不免回顧一年，感懷得失。各種聚會(huì)上大家舉起酒杯，辭別舊歲。

一年的愁，都在酒里了，到了明年，那些事兒都只是下酒菜。

古代人也有類(lèi)似的活動(dòng)。

歲暮聚飲乃我國(guó)傳統(tǒng)古俗，含有辭舊迎新之意。古人會(huì)在歲末舉行一次集體聚會(huì)，叫做“建?！薄?/p>

敦煌文獻(xiàn)中對(duì)此有明確的記載，S.2894v2《社司轉(zhuǎn)帖》中，“右緣常年建福一日，人各爐餅壹雙，凈粟壹斗。幸請(qǐng)諸公等，帖至限今月廿二日卯時(shí)于安家酒店取齊?！?/p>

既然“常年建福”，可見(jiàn)是常規(guī)性的歲時(shí)活動(dòng)，不同時(shí)間的不同文獻(xiàn)中有不同的建福日期，但都集中在臘月下旬，社人會(huì)集的地點(diǎn)均在酒店。

“晚歲酒食相邀為別歲?！保ㄔ醋浴讹L(fēng)土記》）這一場(chǎng)酒飲完，和過(guò)去一年的喜怒哀樂(lè)，告別吧！

鐘馗上崗，驅(qū)除邪魅

相傳唐玄宗病中夢(mèng)到鐘馗驅(qū)鬼，醒后病愈，便命吳道子畫(huà)下夢(mèng)中鐘馗，并提倡全民信仰鐘馗，每年新正須以鐘馗像貼門(mén)首，以鎮(zhèn)妖邪。

敦煌從晚唐以來(lái)，歸義軍衙府在每年臘月中下旬便開(kāi)始畫(huà)鐘馗像，為過(guò)年張貼做準(zhǔn)備。

此俗盛行頗久，今天亦有家庭會(huì)將其請(qǐng)出，作為門(mén)神與對(duì)聯(lián)用在一起，成為“春節(jié)張貼標(biāo)配”。辟邪鎮(zhèn)宅，保佑平安。

各種各樣的歲末儀式，異于平常的隆重飲食，不過(guò)是在強(qiáng)烈提醒我們：這是一年的終章。

人們步履匆匆，將時(shí)光踩在腳下。不知去年的心愿實(shí)現(xiàn)了幾何？

春，夏，秋，冬，從不等誰(shuí)。

又一載四季輪回即將結(jié)束，春暖花開(kāi)的序曲也將要奏響了。